Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 26. Kirchen und Zehnte 573
ausgeschieden. Eigene Gottesdienste fanden in einer Vielzahl von Kapellen mit
unterschiedlichem Status statt: s. Arfurt, Aumenau, Dernbach-St. Nikolaus, Seelbach,
Wenigenvillmar, Weye r. Einige Orte gehörten zwar nicht zum Seelsorgsbezirk
wie etwa Münster, aber es bestanden dort gewisse Zehntpflichten. Mit der
Einführung der Reformation in dem wied-runkelschen Territorium um 1560-
70 endete im allgemeinen die Seelsorge der Villmarer Geistlichen in den betroffenen
Orten; im Norden entstand die evangelische Pfarrei Seelbach, im Süden
die Pfarrei Münster. Es ergaben sich jedoch öfters Kompetenzstreitigkeiten an
den Grenzen der Territorien. Zugleich mit der Regelung dieser Streitfragen
wurde über gewisse gegenseitige Rechte bzw. Forderungen im Hinblick auf den
Zehnt nach Villmar und die Kompetenzen an die evangelisch gewordenen Orte
im Wied-Runkelschen am 9. Oktober 1596 zwischen der kurfürstlich-trierischen
und der wied-runkelschen Regierung ein Abkommen geschlossen, das eine friedliche
Nachbarschaft der politisch und nun auch bekenntnismäßig getrennten
Gemeinden sichern sollte CW Abt. 115 Nr. 323; vgl. Hau, Villmar S. 117 -122,
auszugsweise Übersetzung und Kommentar). Vom 17. Jahrhundert an war die
Seelsorge im allgemeinen auf den Bereich der Grundherrschaft eingeschränkt.
Die Betreuung der Pfarrei durch Mönche aus Trier war von 1292 an die
Regel und wurde nur ausnahmsweise unterbrochen, am längsten, als Hof und
Pfarrei von 1563 bis 1657 dem Kurfürsten verpachtet waren (vgl. § 25,10). Seit
dem späten Mittelalter sind auch Kapläne als Hilfen bezeugt, zeitweise auch
sonstige Mitbrüder aus Trier zur Vertretung oder Unterstützung. An manchen
Kapellen, z. B. Wenigenvillmar, und an bestimmten Altären der Villmarer Kirche
waren Weltgeistliche angestellt, in Arfurt dagegen Mönche und zwar stets seit
1715 (s. § 29 ,24g - j). Der St. Katharinaaltar der vogteilichen Burg in Villmar
wurde vom Vogt mit einem Weltpriester besetzt; dieser erklärte 1312, daß der
Pfarrei dadurch kein Schaden an Opfer oder sonstiger Art entstehe (K Best. 210
Nr. 2221 S. 343). Am 31. Oktober 1459, als kurz vorher der Mönch und Pfarrvikar
Bertold von Steenwick in Rom gestorben (perpetuo vican'o et apostolice sedis
minori penitentiario apud eandem sedem mortuo) und dann Villmar einem Kleriker
Agapitus übertragen war, wurde durch freundliche Vermittlung des Kardinals
Nikolaus von Kues die Übertragung zurückgenommen; Papst Pius II. verfügte
zugleich, daß die Pfarrei, die schon seit über 100 Jahren inkorporiert sei, voll
und frei von dem Abte besetzt werden könne, und erklärte den Pfarrvikar als
ad nutum (des Abtes) amovibilem CW Abt. 115 Nr. 201).
Die Besoldung des Pfarrvikars war in der hillinschen Urkunde geregelt worden.
Außer einem Drittel des Zehnts in Villmar selbst wurden Leistungen der
Pfarrfilialen Velden, Arfurt, Wenigenvillmar, Zultebach, Seelbach und Celre (?
Weyer) vorgesehen. Diese Regelung verlor ihre Bedeutung, als die Mönche selbst
die Seelsorge übernahmen; die Zehntleistungen gingen dann ganz und unmittelbar
an die Abtei. In der Zeit, als der Erzbischof Weltgeistliche mit der Seelsorge