Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

478 6. Der Besitz
sind 1). Für den in den anderen Departements der französischen Republik gelegenen
Klosterbesitz und für die Villmarer Güter rechts des Rheins konnten solche
Quellen hingegen nicht herangezogen werden.
1. Besitzentwicklung 2 )
a. Die Grundausstattung von den Anfängen bis ins 11. Jahrhundert
Für die Anfänge des Grundbesitzes der Abtei bzw. der Gemeinschaft, die in
den ersten Jahrhunderten in St. Eucharius lebte, liegen wegen ihrer in die spätantike
Zeit zurückreichenden Entstehung keine zeitgenössischen Dokumente
vor. Die Überlieferung über die Grablege der ersten Bischöfe in einer Familiengruft
des 3. Jahrhunderts und eine Cömeterialkirche des 5. Jahrhunderts im umliegenden
christlichen Gräberfeld sowie über ein wie auch immer geartetes monasterium
ist indes durch archäologische Grabungen und spätere Zeugnisse so gut
erwiesen, daß man hier einen uralten Grundstock an Geländebesitz annehmen
muß, der einer geistlichen Gemeinschaft zugehörte. Daraus mag bereits in der
fränkisch-merowingischen Übergangszeit eine Grundherrschaft gebildet worden
sein, die in ihrer Ausdehnung sicherlich das gesamte Vorfeld umfaßt, das vor
der südlichen antiken Stadtmauer liegt und sich von hier südwärts in Richtung
auf das Bergland um Krettnach und Pellingen weiter ausdehnt.
Zu diesem alten Nahbesitz trat im Jahre 707 als Geschenk des Trierer Bischofs
Liutwin zum Unterhalt der Gemeinschaft die uilla Stain (Etain) bei Verdun.
Obgleich die Urkunde verfälscht ist, muß an der Tatsache der Schenkung
und am Inhalt der Urkunde festgehalten werden.
N ach der Umwandlung der Gemeinschaft in einen Benediktinerkonvent glich
Erzbischof Egbert von Trier - vielleicht auch schon sein Vorgänger Theoderich
- die Schäden des Normannensturms 882 durch Schenkungen aus, die
insgesamt aus Bistumsbesitz kommen. Dazu gehörten 978 die villa und die Mark
Langsur und wohl auch der Hof in Trittenheim mit seinem Zubehör; doch wird
diese letzte Schenkung an die Abtei in späterer Überlieferung auch dem Erzbischof
Eberhard (1047 -1066) zugeschrieben. Zweifellos ebenfalls noch im
10. Jahrhundert schenkte das Trierer Bistum der Abtei auch den Komplex um
Nennig, Palzem und Helfant an der Obermosel. Doch ist der genauere Zeit-
1) Säkularisation und Mediatisierung in den vier rheinischen Departements 1803-
1813. Edition des Datenmaterials der zu veräußernden Nationalgüter. Hg. von Wolfgang
SCHIEDER (Forschungen zur deutschen Sozialgeschichte, hg. v. d. HistKomBayerAkad-
Wiss 5,1- 5) 1991.
2) Vgl. Abb. 5 - 6.