Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 23. Ausbildung und geistiges Leben 457
Sofort nach der Umwandlung der Kommunität in ein benediktinisches Kloster
setzen Nachrichten über eine schulische Ausbildung ein I ) . Der spätere Abt
Remigius von Mettlach, der mit dem trierischen Remigius und Briefpartner des
berühmten Erzbischofs und späteren Papstes Gerbert von Reims bzw. Silvester
ll. identifiziert wird, gehörte - soweit ich sehen kann - (s. § 30: Remigius,
995) - zuerst dem Konvent von St. Eucharius an. Sein Schrifttum, vor allem
Donat und Priscian, aber auch sein Tauschgeschäft mit Gerbert um einen Himmelsglobus
gegen die Kopie des antiken Klassikers Statius (vgl. Becker XVIII
S. 12-14), weisen auf das Schulprogramm von Trivium und Quadrivium. Handschriften
lateinischer Klassiker und Schullektüre aus dem 10./11. Jahrhundert
unterstreichen dies, auch wenn vielleicht manches erst später zu dem Bibliotheksbestand
hinzugekommen ist (s. § 5,1 a) . Die Entwicklung des Skriptoriums
und die Verfassertätigkeit der Mönche im Übergang zum 12. Jahrhundert setzen
überdies eine gute Schulbildung voraus.
Als Lehrer ist dann durch eine Grabschrift der Mönch Theoderich (Theodorus )
bezeugt: TOTVM QVOD DIDICIT MOX ALUS RETVLIT VT SIBI COM-
MISSVM BENE COLLOCANDO TALENTVM CENTVPLICET IVSTVS
ATQUE PIVS DOMINVS (s. § 30: Theoderich, 1006). Auch ein Magister der
Oblaten und paedagogus Dominicus und ein Oblate und späterer Diakon Burchard
(s. § 30: beide vor 1006) haben gewiß mit der Schule zu tun, ebenso wohl
auch der Oblate Martin (s. ebd.: zwischen 1006 und 1023). Im 13. Jahrhundert
ist Johannes dictum (!) Filomena als magister bekannt und wohl identisch mit dem
ungefähr zeitgleichen Johannes rector scholarum, ähnlich Nikolaus de nastia, von
dem allerdings nicht sicher ist, daß er Mönch war (s: § 30: 1263 und 1302).
Die Aufnahme von Knaben in das Kloster und ihre Beteiligung am klösterlichen
Leben ist bis in das 14. Jahrhundert verschiedentlich bezeugt2). Als die
Mönche im Streit mit Erzbischof Heinrich von Finstingen Zuflucht beim Domkapitel
suchten, zogen die pueri mit (s. § 9) . Wahrscheinlich gehören die Namen
Lambertus R egenheid und einige andere, die Maurus Hillar nennt und Jakob Marx
aufgreift (s. § 30: Vermerk nach Jahr 1098), solchen Schülern, die mit Schreibarbeiten
beschäftigt waren und Kritzeleien anbrachten. Des Konrad de Wellen probissimi
pueri Tätigkeit dürfte wohl auch hierhin gehören (s. § 5,2 Nr. 31).
Mit der Rodesehen Erneuerung der Abtei in den 20er Jahren des 15. Jahrhunderts
ist die Aufnahme und Ausbildung junger Oblaten im Kloster zu Ende.
1) Zum geistigen Leben in Trier zur Zeit des Erzbischofs Egbert vgl. M. MARGUE,
J. SCHROEDER, Zur geistigen Ausstrahlung Triers unter Erzbischof Egbert (Egbert, Erzbischof
von Trier 977 - 993. Gedenkschrift, hg. v. F. RONIG = TrierZs Beiheft 18,2) 1993
S. 111-121.
2) S Hs. 27 S. 92: 1339, pueris in scolis ibidem existentibus; S Hs. 28 BI. 13 v, 30 r , 4Y,
Legate für Schüler; K Best. 210 Nr. 266: 1343 Stiftung der Klosterschüler von St. Matthias
für den Cellerar Johannes gen. Fazant im Kloster Ören.