Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 22. Ablässe, Wallfahrten, Bruderschaften, Anniversari en 453
neben anderen zeitlichen Ablässen an bestimmten Festen und bei guten oder
frommen Werken (S. 714-717). D as Privileg wurde von Papst Innozenz XI. am
19. Mai 1684 erneuert (Druck: Trier 1686 bei C. W Reuland t).
In allen St. Matthiasbruderschaften und in ihrem Verhältnis zum Kloster
St. Matthias tritt das Moment der Schriftlichkeit stark in E rscheinung. Neben
Mesenichs Buch, das eigens für die Bruderschaften verfaßt ist, stellte sich im
18. Jahrhundert noch Maurus Hillars schon erwähnter "Matthianischer E hrenund
Andachts-Tempel". Genau dieselbe Sorge um eine rechte und fromme Bruderschaft
und Wallfahrt finden wir aber auch in den örtlichen Bruderschaften,
die oftmals ein eigenes Gebetbuch drucken ließen (vgl. Sammlung in TMA)
oder handschriftlich einen Wallfahrtsführer zusammenstellten, was noch bis weit
ins 19. Jahrhundert hinein geschah (vgl. Becker V S. 111-118). Schriftlich geschah
auch die Aufnahme durch den Eintrag in das örtliche Bruderschaftsbuch.
In Trier wurde der Pilger dann in das Bruderschaftsbuch des Klosters eingetragen,
von dessen ältestem Exemplar (Mitte 12. Jh. bis 1210/ 11) noch Fragmente
vorhanden sind (Laufner, Fragmente). Vorhanden ist auch noch der L iber Confraternitatis
S. Matthiae apostoli renovatus a. 1762 (s. Becker VI S. 41 f.), der in alphabetischer
Ordnung 172 Orte von Bruderschaften mit etwa 90000-100000 Namen
der Pilger aufführt. Diese Bücher wurden und werden bei feierlichen Gedenken
auf den Altar gelegt. 1 )
Außer der St. Matthiasbruderschaft gab es keine andere Confraternitas, die zur
St. Matthiaskirche eine feste und bestimmte Bindung gehabt hätte. Die Verehrung
des heiligen Maternus war örtlich und zeitlich (Maternuskirche und -feste)
eng begrenzt und führte in Trier selbst zu keiner Gemeinschaftsbildung (vgl.
§ 3,3 a).
4. Anniversarien-Stiftungen
Für die Anniversarien (Messe am Jahrtag) und Memoriengedenken (Gebetsgedenken)
steht das Memorienverzeichnis des 14. Jahrhunderts als reiche Quelle
zur Verfügung (S Hs. 28). Die ältest eingetragenen Gedanken gelten Personen
des 11. bis 12. Jahrhunderts, und zwar den Stiftern der großen Güter- und
Rechtskomplexe. Erzbischof Egbert führt, zeitlich gesehen, die Reihe an. Bei
den Stiftern, dem lothringischen D ynastenpaar Adalbert und Jutta, dem St. Pauliner
Propst Adalbero von Luxemburg, Kaiser Heinrich III., den Erzbischöfen
E berhard, Egilbert und Johannes I. von Trier - die beiden letzten offenbar
wegen der Inkorporationen von Kirchen -, sind die Güter oder Rechte summa-
1) Über G eschichte, Wallfahrt und Brauchtum der Bruderschaften vgl. HAU-MüNCH,
E rzbruderschaft S. 3 - 31; BERNARD, Wallfahrten S. 89 - 215.