Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

452 5. Religiöses und geistiges Leben
große Kerze in St. Matthias als Stiftung zu unterhalten (K Best. 210 Nr. 658;
vgI. Hau, Heilige S. 54- 56). In Mönchengladbach, wo schon sehr früh Pilger
namentlich bekannt sind, wurde 1442 ein (neues?) Bruderschaftsbuch angelegt
(Laufner, Fragmente S. 244; Hau, Heilige S. 56 f.). Für Villmar wurde die Bruderschaft
am 10. Juni 1491 gelegentlich einer Heimkehr von Santiago de Compostela
durch den Weihbischof Johannes von Eindhoven (1483-1518) als St. Jakobus
- St. Matthias-Bruderschaft errichtet; es wurden Ablässe für die Mitglieder
mit Angabe der Tage und Bedingungen zum Erwerb beigefügt (vgI. Hau, Heilige
S.58-60).
In der Reformationszeit scheint ein Rückgang der Wallfahrt begonnen zu
haben. D er Aufschwung des katholischen Lebens in der zweiten Hälfte des 16.
Jahrhunderts führte jedoch zu einer Neubelebung der St. Matthiasbruderschaften,
wobei die Jesuiten mitwirkten (vgI. Zweitausend Jahre 3 S. 328 [G. Franz]).
In Köln gründete man am 4. März 1604 eine Bruderschaft bei den Karmelitern;
Papst Clemens VIII. gewährte ihr Ablässe (KPr BI. 105 v ; T Hs. 2172/ 1803 BI.
23). In dieser Zeit fließen die Quellen reichlicher, vor allem Mesenichs Phis on
mysticus 1652 (vgI. § 1,2 u. § 30) überliefert Nachrichten über die Organisation
der Bruderschaften und ihr geistliches Leben, sowie Gebete, Lieder, eine erbauliche
Vita und Mirakel des Heiligen u. a.
In diesem Gebetbuch spricht Mesenich von der Uhralten, Hochgepnesenen vnnd
vnerliischten ErtzBruderschalft des H ryligen vnnd Wunderthätigen Apostels Matthiä (S. 138,
714). In zwölf Punkten beschreibt er Ziel und Organisation (ein Priester als
geistliches Haupt, ein Bruder bestellt zum Brudermeister, Bruderschaftsversammlung),
die Absicht eines Bruders beim Eintritt und seine Verpflichtung
mit dem Eintrag ins Bruderschaftsbuch, die besonderen Frömmigkeitsformen,
gleichsam die Liturgie (Festfeiern am 24. Februar, am Wahltag des Apostels am
Sonntag vor Pfingsten, an der Auffindung der Reliquien am 1. September), das
geistliche Leben mit täglichen Gebeten, Beichte und Kommunion an den Hochfesten
und vor der Wallfahrt, brüderliches Verhalten und Hilfe untereinander,
apostolische Sorge um Bekehrung der Sünder und der Irrgläubigen und manches
andere (S. 157 -170). Als Mitglieder der Bruderschaft sind die Schwestern
und Brüder dem Konvent von St. Matthias besonders verbunden; für die verstorbenen
und lebenden Brüder werden Messen gefeiert, zumal an den Quatembertagen,
auch täglich eine Frühmesse am Matthiasaltar, ein feierliches Konventamt
an den Quatemberzeiten, im übrigen die gnadenhafte Teilnahme an allen
guten und frommen Werken der Gemeinschaft von St. Matthias. Für das Gedenken
der Bruderschaftstage in der St. Mattheiser Liturgie sorgt auch die Anweisung
für den Sakristan (s. § 3,6 Nr. 32 BI. 23).
Von Mesenich wird besonders vermerkt das von Papst Innozenz X. am 7. Juli
1650 gewährte Privileg eines vollkommenen Ablasses für jedes Mitglied am Tag
der Aufnahme in die Bruderschaft, am Sterbetage und am Fest des Apostels