Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 22. Ablässe, Wallfahrten, Bruderschaften, Anniversarien 451
wurden (s. § 5,2 Nr. 313). Offensichtlich war dies eine Zusammenfassung aller
von verschiedensten kirchlichen Amtsträgern seit je verliehenen Indulgenzen
(vgI. § 22) .
Es müssen zum Schluß noch die St. Matthiasmedaillen erwähnt werden, die
als Andenken erworben und eigens gesegnet wurden (s. § 3,6 Nr. 31 BI. 7 V - 9 f ;
Mesenich S. 145). Sie kommen in ovaler Form und vielfacher Ausführung vor:
oft St. Matthias stehend und in der Rechten eine Axt haltend, auf der Rückseite
St. Benedikt mit Stab und Schlangenbecher, vor ihm Bild der Benediktusmedaille.
1) Auf alte Gebetbücher für die Pilger ist oben verwiesen (Mesenich; Hillar,
Mathianischer). Zu Heiltumsbüchern etc. vgl. § 21. 2)
3. Bruderschaften
Die Wallfahrt der Pilger nahm schon früh eine organisierte Form an. Aus
dem Bruderschaftsbuch des 12./13. Jahrhunderts erfahren wir, daß Kleriker und
Laien in Augsburg eine fraternitas eingegangen waren und jährlich mit Gaben
und Kerze eine Pilgerfahrt zur tumba des heiligen Matthias versprochen hatten
(Laufner, Fragmente S. 246). Auch in einem anderen Ort (Asselborn) wird ein
magister fraternitatis Wiricus sacerdos genannt, und der Begriff fraternitas wird öfter
verwendet (ebd. S. 245-247, 250, 254). Einmal wird ein Priester, ein anderes
Mal ein Laie als magister genannt. Zumindest unterwegs fühlten sich die Pilger als
eine Gemeinschaft unter einem Brudermeister, aber da es sich um eine jährliche
Wallfahrt handelte und auch viele Verstorbene in dem Buch eingetragen wurden,
auch feste Bräuche bestanden, sogar der Konvent von St. Matthias wie eine
Bruderschaft eingetragen ist (s. § 30: nach Abt Sibold, 1210), muß die fraternitas
als eine Einrichtung auf Dauer betrachtet werden, wie es ja auch bei anderen
Bruderschaften üblich war. Vorrangiger Zweck war dazu die jährliche Pilgerfahrt
zur St. Matthias-tumba. Dies schloß gegenseitige Hilfe und geistliche Verbundenheit
durch Gebet und Teilnahme am sakramentalen Leben der Kirche ein. Die
Ausbreitung der Bruderschaften wuchs, wie wir auch aus anderen Quellen wissen,
erstaunlich schnell. In Marktgröningen in der Diözese Speyer bestand eine
solche schon um 1226, und man hatte den Schultheißen des Ortes, Godfried
mit Namen, zum Brudermeister gewählt. Für die Organisation ist die Bemerkung
wichtig, daß die Einwohner der Stadt seit alters her der Bruderschaft conscripti
et associati waren (MGH SS 8 S.233). 1497 gab es schon seit langem eine
Bruderschaft in Pforzheim, für sie verpflichtete sich die Stadt urkundlich, eine
1) Vgl. HAU, Heilige S. 157; K. KösTER, Trierer Pilgerzeichen (Rhein und Maas.
Kunst und Kultur 800-1400.1972 S. 157).
2) V gl. St. BEISSEL, Geschichte 2. S. 110 N r. 22.