Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 21. Reliquien und Reliquienverzeichnisse 435
der Abt dem Jubilar zu: Quid petit R everentia vestra? Der Jubilar antwortet: Peto ex animo
misericordiam D ei et gratiam anni jubiiaei. Darauf werden ihm der Kranz aufgesetzt und der
Stab überreicht. Es folgen Gebete mit einer plenaria indulgentia, die beendet werden mit
der Conclusio: quatmus ... post vitae praesentis militiam cum immenso cordis iubilo ad bravium
aeternae felicitatis secure pertingere mereatur. Per Christum.
Es schließt sich an die Prozession durch das Martinschor (Nordguerhaus) zum
Hauptschiff mit Statio und Gesängen zu den drei Gründerbischä fen und weiter durch
das Agathachor (Südguerhaus) zum Hochaltar zurück mit weiteren Gesängen und Gebeten.
Am Hochaltar intoniert der Abt Veni creator Spiritus. Während dieser Hymnus im
Wechselgesang und unter Orgel begleitung gesungen wird, bereitet sich der Abt in der
Sakristei zum Hochamt vor.
Im Hochamt wird der Jubilar nach dem Credo vor den Abt geführt, wo er seine Profeß
sponso meo l esu Christo erneuert. Sie ist der ersten Profeß nachgebildet, einschließlich einer
Urkunde, und endet mit dem Pax-Kuß bei Abt und Konvent. Es folgt die Predigt durch
den Abt oder einen Beauftragten. Nach der Messe stimmt der Abt an den Stufen die
Antiphon Ecce quam bonum et iucundum an. Danach dreifacher Segen über den Jubilar. Das
Te D eum, vom Jubilar angestimmt und von allen Glocken begleitet, beschließt die Feier
(KPr BI. 127-129 v ; § 3,6 Nr. 30 BI. 37 f
-43').
§ 21. Reliquien und Reliquienverzeichnisse
Die ältesten Reliquien von St. Eucharius/St. Matthias sind die der ältesten
Trierer Bischöfe Eucharius und Valerius, die in ihrem mehrmals umgebetteten
Grab ruhen (vgl. § 19,1 a - b). Die später noch verehrungswürdiger angesehenen
Reliquien des hl. Matthias ruhen in seiner tumba, ein nachgebautes Grab, besser:
ein Schrein, der das unbekannte ursprüngliche Grab ersetzt (vgl. § 19,3).
Außerdem gab es aber eine große Zahl von Teilreliquien (Körper- oder Sachreliquien),
die in Zeigereliquiaren oder in Schreinen, meist wohl sichtbar, aufbewahrt
wurden. Älteste Kunde hiervon haben wir in der Liste des frühen 12.
Jahrhunderts (s. § 3,6). Die dort genannten smnia und capsefla sind aber verschollen,
über ihren Inhalt wissen wir nichts. Von der capside s. Mathie (13./14. Jh.)
haben wir wenigstens den Katalog der Reliquien (s. unten S.438); sie scheint
ein Sammelschrein für Reliquien gewesen zu sein. Die heute noch vorhandenen
Reliquien liegen fast alle in hölzernen Reliquiaren oder Schreinkisten (19./
20. Jh.), lassen aber vermuten, daß sie ehemals in je einzelnen Reliquiaren ruhten,
zumal sie in der liturgischen Überlieferung als typisch St. Mattheiser oder
trierische Heilige hervorgehoben sind: Maternus, Agricius, Helena, Modestus,
Severus, Celsus, Philippus (s. insgesamt § 19).
Unter den Reliquiaren nimmt das Kreuzreliquiar mit den vielen Teilreliquien
den ersten Platz ein (vgl. auch § 3,6). Die darin befindliche Kreuzreliquie wurde
von dem Ritter Heinrich von Ulmen, dessen Familie Beziehungen zur Abtei
hatte, von dem sogenannten Lateinischen Kreuzzug (1202-1204) aus Konstantinopel
mitgebracht und der Abtei geschenkt, wie die Inschrift bekundet: