Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 20. D er Gottesdienst 433
quiem zählten die Dekane und doctores de facultate in Amtstracht, denen zwei Pedelle mit
Zeptern vorausgingen; Abt Henn war von 1712 bis 1716 Rektor der Universität gewesen.
Beim ersten Requiem sangen die Musiker von St. Maximin, beim zweiten blieb man
beim Choral, der Domprediger P. Matthias Penten S. J. hielt dje Trauerpredigt, vor dem
Offertorium brachte einer der Pedelle auf einem silbernen Teller albi (wohl eine Geldspende)
dar. In Prozession ging man wieder zur Abtei zurück, wo man 160 Gäste zu
bewirten hatte, mangels Diskretion vieler, die nicht zur Collatio geladen waren (KPr BI.
185). - Die Mönche von St. Matthias nahmen natürlich auch an den Begräbnisfeiern
Trierer Erzbischöfe oder anderer hochgestellten Persönlichkeiten teil (vgl. Kurzeja
S. 341 ff.).
E mpfänge höchster kirchlicher Würdenträger. Aus dem 10. Jahrhundert
ist uns der Besuch des Erzbischofs Egbert 993 am St. Euchariusfest
berichtet, der hier die Messe feierte, aber nicht zum Mahl blieb, aus dem 12.
Jahrhundert der festliche Empfang Papst Eugens III. an der Vigil des 1. Adventssonntags
und sein Aufenthalt in der Abtei (MGH SS 9 S. 170 f., 254). Einzelheiten
eines Empfangsritus sind nicht erwähnt, wohl aber heißt es, daß Papst
Eugen am nächsten Tag in "ungewohnt prächtiger Prozession und denkwürdiger
Feierlichkeit" zum Dom geleitet wurde. Der Domordinarius Balduins verlegt
indes den Empfang eines Papstes in Trier nach St. Matthias, wohl zurückgehend
auf diesen Empfang Papst Eugens, vielleicht auch schon Leos IX., an dessen
Einzug in Trier von Süden her heute noch die Ortsbezeichnung "Löwenbrücken"
erinnert. Es galt dann wohl dieselbe Anweisung, die im Liber Ordinarius
ad usum ... sancti Paulini (BI. 82 r -,') in zum Teil wörtlicher Übereinstimmung
mit dem älteren Domordinarius gegeben ist, die für alle kirchlichen und
weltlichen Würdenträger gedacht war (vgI. Kurzeja S. 511 f.; GS NF 6 S. 12 f.,
433 f.).
Der E mpfangsritus, den Abt Rode in seinen Consuetudines für die Abteien
St. Matthias und St. Maximin festlegte und der hier nur für einen Bischof oder
einen Legaten gedacht war, hat etliche Varianten. Der Abt ist Offiziant, ein
Diakon trägt den Evangelientext. Alle tragen nur Alben, der Diakon auch die
Stola, der Konvent schreitet in flocis (Kukullen). An der Spitze der Prozession
sind das Kreuz und das Weihwasser, es folgen der Diakon und der Thuriferar.
Die Prozession hält am Kircheneingang circa campanas maiores, wobei sich die
Chorseiten gegenüberstehen und die zwei größeren Glocken zu läuten beginnen.
Beim Nahen des Gastes geht ihm die Prozession bis zum vorderen Tor des
Vorhofes circa jontem entgegen, d. h. bis zum Eingang an der Straße, wo bis in
dieses Jahrhundert hinein noch eine Art Brunnen ("der Boor") war. D er Gast
wird inzensiert, und der Abt reicht ihm das Evangeliar zum Kuß an der Stelle
Ego sum pastor bonus 00 10, 11 ). Die Prozession kehrt dann in derselben Ordnung
zur Kirche zurück, nur geleiten Abt und Prior den Gast hinter allen anderen.
Unter dem Gesang des Responsoriums Deus time treten alle in die Kirche ein und
halten vor dem Matthiasaltar an den Stufen eine Statio wie bei den feierlichen