Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

412 5. Religiöses und geistiges Leben
die Pontifikalien einschließlich der Mitra, dazu die Stola. Kaplan, Kantor und ein Kleriker,
der den piietu trägt, begleiten ihn aus der Sakristei zum Tabernakel, von wo er die Monstranz
mit dem Heiligen Sakrament zum Altar überträgt. Voraus gehen der Thuriferar und Kerzenträger
im Ordensgewand bzw. pueri non vestiti im Superpelliz. Nach Westen gewendet, stimmt
der Abt den Vers Oramus domine an, den der Konvent aufnimmt; ein Segen ist nicht erwähnt.
Ob die Magnificat-Inzenz des Hauptaltars, des Matthiasaltars und der Krypta durch den Kaplan,
sonst üblich an festis totis duplicibus, auch an Fronleichnam stattfindet, ist nicht zu ersehen,
wohl aber schließt die Vesper mit dem sakramentalen Segen mit dreifachem Kreuz
unter den Strophen Tantum ergo und Genitori. Der Abt trägt die Monstranz zum Tabernakel
zurück, der nur aparte posteriori geschlossen wird; die Seiten werden erst nach der 2. Vesper
geschlossen. Zur Prozession mit dem Konventamt s. § 20,3a. In der Bursfelder Zeit werden
die Vespern und das Amt wie bei Rode vor ausgesetztem Allerheiligsten gehalten. Paramente:
rubeum holosericum. Aber bei Rode ist das Amt nach der Prozession, nach Bursfelder
Brauch vorher. - Lesungen für die Nokturnen an Fronleichnam und die Oktav sind erst
1454 von St. Paul in Utrecht nach St. Matthias übersandt worden (s. § 5,2 Nr. 175a,
BI. 143 f
-1 54'). D er Text der St. Mattheiser Caeremoniae folgt mit einigen Verkürzungen
fast wörtlich dem Ordinarius Bursf. (BI. 169 f.).
Oktavtag von Fronleichnam. Paramente zur Bursfelder Zeit: rubeum sericum
planum. Nach der 2. Vesper werden die Fahnen aus der Kirche genommen.
Freitag nach der Oktav von Fronleichnam. Statio des Domkapitels in
St. Matthias (s. § 20,3b).
c. Die festa sanctorum
Zur Bursfelder Zeit Paramente für Martyrerfeste von 12 Lektionen: rubeum
simplex; für Bekenner: caeruleum simplex; für Jungfrauen, die nicht Martyrer sind:
album simplex.
Andreas (30. November). Bei Rode: duplex, festum prioris (CCM 5 S.164). In der
Bursfelder Zeit: duplex maius; Paramente: deauratum vetus. Reliquien im Apostelaltar In
der Krypta.
Barbara (4. Dezember). Patronin am Agathaaltar (S-Querhaus), dort Reliquien.
Ni ko lau s (6. Dezember). Patron des H ospitals und am Martinsaltar (N-Querhaus),
dort Reliquien. Bei Rode: semiduplex, festum subprioris (CCM 5 S. 166). In der Bursfelder
Zeit: duplex maius; Paramente: varium caeruleum duplex. Brennende Lampe am Altar und
eine Kerze zu den Horen bis nach der 2. Vesper.
Eucharius (8 ., später 16. Dezember, TMBi Hs 1/26-28, Direktorien). Der erste
Trierer Bischof ist durch sein Grab schon in früher Zeit (s. § 19,1 a) Patron der Kirche
und des Klosters geworden und bis heute geblieben, von da an auch Patron des Hauptaltars.
Das erste schrifdiche Zeugnis über einen Gottesdienst liefern die Gesta Treverorum
mit dem Bericht über E rzbischo f Egberts Besuch und Messe am E uchariustag, der vielleicht
schon den Beginn der traditionellen Prozession (s. § 20,3b; zum frühen Kult s.
Becker X) des Domklerus darstellt. - Der Festtag blieb bis zum Ende des 17. Jahrhunderts
der 8. Dezember, dann wurde er von Erzbischof Johann Hugo von Orsbeck am
19. Mai 1681 (f Hs 2092/ 683 BI. 125') wegen des Festes der Unbefleckten Empfängnis
Mariens auf den 16. verschoben. - In den Rodeschen Consuetudines hat das Fest den
Grad totum duplex, festum abbatis (CCM 5 S. 129), zur Bursfelder Zeit summum malus mit