Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 20. Der Gottesdjenst 407
ei ner Prozession ist aber keine Rede. Zur Bursfelder Zeit legt der Abt nach der Aschenweihe
die Stola ab und empfängt kniend die Asche vom Hebdomadar, danach übernimmt
er wieder das Offizium. Anschließend Lesung der sieben Bußpsalmen und dann Prozession
durch den Kreuzgang, was nun an jedem Montag, Mittwoch und Freitag der Fastenzeit
wiederholt wird, ausgenommen an Festen, einschließlich der Feste mit 12 Lektionen.
Kreuze und Bilder sind von nun an verhüllt, und vor dem Presbyterium wird eine cortina
vorgezogen, die bis zum Karmittwoch an allen Ferialtagen bleibt; zu Sonntagen und
Heiligenfesten mit Vigil wird sie von der 1. Vesper bis nach der Komplet zurückgezogen.
Bei der Fastenmesse an Festen von 12 Lektionen wird der Vorhang vorgezogen, bei
Begräbnismessen mit Anwesenheit der Leiche bis nach dem Begräbnis zurückgezogen,
ebenso bei der Einkleidung eines Novizen und bei der elevatio Corporis Christi. Bei der
Krankenkommunion bleibt das Kreuz verhüllt. Bei zwei gesungenen Messen wird die
erste de tempore am St. Matthiasaltar gesungen, das Hochamt aber vom Tagesoffizium.
1. Fastensonntag. Außer einer Angabe für das Geläute nur der allgemeine Vermerk,
es sei alles wie im Advent. In der 1. Fastenwoche wird wie an den anderen Quatembertagen
der Fraternitas s. Matthiae apostoli gedacht (s. § 22,3).
Freitag in der 1. Fastenwoche. Da das Domkapitel zur Fastenstatio kommt, hält
der Konvent sein Offizium sehr früh: nach der Terz die Bußpsalmen und die übliche
Fastenprozession, Messe, Sext und Non. Die Vesper wird nach dem Amt der Kanoniker
gesungen.
Passionssonntag. Rote Gewandfarbe. Die Ministri tragen Kaseln. In der folgenden
Woche werden die Zweige für Palmsonntag und die Osterkerze im Wert von XV talentorum
besorgt. An der Vigil von Palmsonntag wird außen in der Kirche (wohl außerhalb
des Chores) eine Bank mit Kissen und entsprechendem Schmuck aufgestellt, auf die die
Kreuztafel (§ 21 ) gelegt wird, davor auf ein Kissen das Kreuz und daneben Leuchter.
Altäre, Kreuze und Bilder werden enthüllt.
Palmsonntag. Zur Rode-Zeit hält der Abt zwar die Palmweihe und Prozession (s.
§ 20,3a), aber der Hebdomadar in ornamenta ferialia das Amt. Die tumba s. Matthiae ist zur
Bursfelder Zeit in anteriori parte bis zum Ende der Messe geöffnet, auf den Schranken
brennen Kerzen.
Montag in der Karwoche. Die tumba ist wie vortags geöffnet. Wieder Prozession,
und altare custoditur.
Mittwoch in der Karwoche. Predigt und anschließend vom Ambo aus, der mit
drei vergoldeten antependia geschmückt ist, eine Reliquienzeigung; der Offiziant ist mit
Albe, Stola und Chormantel bekleidet. Zur Seiten des Ambos Leuchter mit brennenden
Kerzen, auch eine brennende Kerze in der Reliquienkammer. Während der Passion wird
das velum zurückgezogen, anscheinend die am Aschermittwoch erwähnte cortina; jedenfalls
wird das velum von da an gänzlich entfernt, und aUe Altäre werden entblößt.
Gründonnerstag. An diesem und den anderen Kartagen steht man 1/ 4 vor 12 oder
ei n wenig nach halb 12 Uhr auf propter longas lectiones, d. h. wegen der gesamten Lesung der
Klagelieder des Propheten Jeremias, die auf die drei Tage verteilt sind (Ordinarius Bursf.
c. 18 BI. 142'). Vor der Prim wird das hl. Öl verbrannt, und der Pfarrer von St. Medard wird
bald darauf zur Stadt geschickt, um beim Bischof das neue Öl zu holen. In der Prim spricht
der Abt im Kapitel, in Stola und mit dem Stab in der Hand, die Exkommunikation aus, also
die schon von Abt Johannes Rode angeordnete (CCM 5 S. 145 Nr. 162), auf alte benediktinische
Gewohnheit zurückgehende und von Bursfeld übernommene 1) Exkommunikation
1) Ordinarius Bursf. c. 36 BI. 161 r -161 v; vgl. WAMPACH, UrkQLuxemburg 3 S. 405.