Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 20. Der Gottesdienst 405
macht. 1 ) Inwieweit im 17./18. Jahrhundert trotz der einschneidenden Neuerung
durch das römisch-monastische Brevier alte St. Mattheiser Texte in Gebrauch blieben,
ist schwer zu sagen, da die Überlieferung zwiespältig ist (als Beispiel s. Fest des
W. Eucharius).
2. Das Kirchenjahr
a. Allgemeine Bestimmungen über die Festfeier
In den Consuetudines des Abtes Johannes II. Rode gibt es eine Fülle von
Anweisungen, die allgemeinerer Natur sind und mehr oder weniger jederzeit
den Gottesdienst bestimmen. Dazu gehört die Grundeinteilung der festa XII
lectionum in totum duplex, semiduplex, simplex. Je eine Reihe solcher Feste ist dem
Rang entsprechend als festa abbatis, prioris oder subprioris ausgewiesen. Der Ablauf
der Eucharistiefeier und auch der Vesper bzw. der dazu gehörenden Prozessionen,
Benediktionen und anderer Vorgänge wird oft sehr genau beschrieben.
Dabei wird der Dienst des Abtes besonders beachtet, doch ist der Gebrauch
der Pontifikalien insgesamt von schlichter Art (vgl. Becker XV S. 106 f.). Die
Rodesche Ordnung wurde sehr bald von der bursfeldischen abgelöst und diese
in ihren Einzelheiten auf den St. Mattheiser Alltag angewandt. Für diese St. Mattheiser
Ordnung sind die Caeremoniae von 1592 bzw. 1689, denen wir nun
folgen, konkretes Zeugnis. Je nach Ermessen wird bei einzelnen Gelegenheiten,
Festen oder Riten auf ältere Bräuche oder Texte der Abtei verwiesen. Wegen
der Fülle der Feste werden nicht alle Heiligen der Caeremoniae hier aufgeführt,
z. B. nicht alle römischen Heiligen, auch nicht alle trierischen, die als Konpatrone
von Ältären erscheinen.
Die Caeremoniae kennen folgende Festgrade und Zuordnungen zum Offizianten:
Festum summum maius und summum minus als officia abbatis; festum medium als officium prioris;
duplex maius und minus und simplex oder dominicale als officia summissarii (Hebdomadar).
Für die festa summa maiora wird zu den Gottesdiensten bis ins einzelne der Schmuck
der Wände, Stallen, Lesepulte usw. angeordnet, ebenso das Anzünden der Lampen und
Kerzen an Wänden und Kronleuchter und die genaue Abfolge der Glockenzeichen und
der verschiedenen Geläute; genannt sind die campana collationalis, capitularis, dominicalis, duae
maiora ad S. Stephanum, S. Malthiae, einmal auch eine campana quae est tertia post campanam .f
Stephani. Die tumba S. Matthiae wird aparte anteriore geöffnet, die tabula summi altaris aber
ex toto. An den vier Hauptfesten Weihnachten, Ostern, Pfingsten und Allerheiligen werden
die Kapellen geschmückt, desgleichen an ihren Patronats- und Weihetagen.
Zur Vesper ist der Abt mit dem Chormantel bekleidet und trägt den Stab, auch sein
Kaplan trägt den Chormante\. Als insignia des Abtes zur Vesper werden neben Albe und
1) ROSENTHAL, Martyrologium, bes. S. 325 - 327, s. auch Register: Trier, Benediktinerabtei
St. Matthias; KURz EJA, Reg. s. v. Trier, St. Eucharius/ St. Matthias.