Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

396 5. Religiöses und geistiges Leben
ken hatten um 475 Trier endgültig in Besitz genommen, und die Trierer Bischofsliste
enthält in diesem letzten Viertel des Jahrhunderts allein sechs Namen,
was wohl auf eine unruhige Zeit hindeutet. So ist es verständlich, daß die Quellen
über ihn schweigen. Franz-Josef Heyen (Grab kirchen S. 598) schreibt kurz:
"begraben in St. Eucharius/ St. Matthias". Einen Anhalt für diese Feststellung
bieten die Berichte in Martyrologien und weiterer Überlieferung. 1 ) Die späteren
Angaben über Altarweihen und Reliquienverzeichnisse (s. § 3,3 und § 21) berichten
von Reliquien, darunter auch von dem Haupt des Heiligen, das heute noch
vorhanden ist; am 15. März 1745 ließ Abt Modestus Manheim eine theea argentea
für Reliquien seines Namenspatrons herstellen, anscheinend ein Kopfreliquiar
(fMA Urk. A 3).
2. Die Sr. Celsus-Verehrung
Nach der Auffindung des Celsus-Grabes beim Bau der zweiten Euchariuskirche
im 10. Jahrhundert (Egbertkirche) und der Übertragung der Gebeine auf
den Kreuzaltar (vgl. § 8) setzte sehr schnell ein Zustrom von Pilgern ein, darunter
besonders fleißig die Nonnen von St. Irminen in Trier. Über die Person des
Celsus gibt es außer der Grabinschrift 2 ) keine Nachricht; er war offenbar eine
angesehene Persönlichkeit im spätantiken, christlichen Trier. Der Mönch Theoderich
berichtet im Anhang seiner Translatio und Miraeula s. Celsi (AA SS Feb. 3
S. 402-410; MGH SS 8 S. 207 f.; vgl. Becker (XVI S. 26-28) über wunderbare
Heilungen an Pilgern und dankt selbst für eine Gesundung von Podagra. Unter
den Geheilten werden auch Mönche des Klosters genannt. Die St. Celsus-Verehrung
breitete sich in der Folge über Trier hinaus aus, blieb aber auf das trierische
Gebiet beschränkt, mit besonderem Zug ins Luxemburgische. Erzbischof Egbert
nahm Celsus in feierlicher Form unter die Heiligen auf et ut in posterum
singulzs annis eius natalitium diem, qui eonstat pndie Nonas Ianuani summa honore eelebrare
studerent, Apostoliea auetontate mandavit (AA SS Feb. 3 S. 406; vgl. Germ. Pont. 10,1
S. 222 Nr. 1). Der neue Heilige war sehr bald in den Ruf eines Bischofs gekommen,
und man fügte ihn später bereitwillig zu jenen Trierer Bischofsnamen, mit
1) Vgl. AA SS Febr. 3 S. 463 f.; BROWER-MASEN, Annales 1 S. 301; GIERLICH S. 39 f.:
"Grab vielleicht St. Eucharius .. . "
2) Sol/icitus quicumque cupis cognoscere tumbam
Praeclarus iacet hic nomine ve/ meritis
Ce/sus, quem Dominus vero insignivit honore
N on segnis patriae semper ubique vigens;
Qui genus atque or/um claro de stemmate traxit
A1fectuque pio conditur hoc tumu/o.
(MGH SS 8 S. 206; KRAus, Christ!. Inschriften 2 S. 176 Nr. 365).