Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 19. St. Eucharius-St. Matthias als Kultstätte 395
bestimmen. Aber seine Beziehung zur St. Eucharius-Kirche ist uns durch eine
Bauinschrift bekannt. Er hat dort eine Grabstätte für seine Vorgänger Eucharius
und Valerius geschaffen und ihnen einen Altar gesetzt, mit anderen Worten: er
hat eine Grabkirche auf den Titel der ersten Bischöfe erbaut (Kraus, Christliche
Inschriften 1 Nr. 77; Diehl, Inscriptiones 1 Nr. 2025; s. § 19,1a). Die Grabinschrift
könnte von ihm selbst stammen. Der Satz corporis hospitium sanctus metator
adornat ist kein Gegenargument. Gauthier (Recueil S. 146 -149) weist darauf hin,
daß die sanctus-Bezeichnung unter Bischöfen üblich war. Es bedeutet metator
denjenigen, der mit der Bauausführung beauftragt ist, in diesem Fall Cyrilius
selbst, aber welche Bedeutung hat das corporis hospitium? Ist es das hospitium, die
"Lagerstatt", der ersten Bischöfe? Das scheint die nächstliegende Deutung zu
sein. Könnte es aber nicht auch eine Deutung auf die Grablege zulassen, die
sich Cyrillus selbst mit der Grabkirche der ersten Bischöfe schuf, da der Singular
corporis dies nahezulegen scheint? Der Verweis auf die Iovinus-Inschrift an der
St. Agricola-Kirche in Reims, aus der die 4. und die letzte Zeile unseres Textes
fast wörtlich übernommen sind und die von Iovinus zu Lebzeiten wohl zugleich
als Bau- und Grabinschrift für sich gedacht war, kann diese Deutung verstärken
1). Die Bauzeit der cyrillischen Grabkirche liegt zwischen 446/ 447 - 475/
476 (vgl. Anton, Trier S. 180), einer Periode, in der Trier nach den Zerstörungen
durch die Franken und vielleicht auch die Hunnen im Jahre 451 relativ ruhig
lebte. Eugen Ewig rechnet auf Grund der griechischen Namensformen des Cyrilius
und seines Nachfolgers Jamlychus mit der Möglichkeit einer in Trier verbliebenen
griechisch-orientalischen Kolonie, vgl. Ewig, Trier S. 24 A. 64, 48, 56;
Ders., Das Trierer Land im Merowinger- und Karolingerreich (Geschichte des
Trierer Landes 1, hg. von R. Laufner. 1964 S. 207). Die Ges ta Treverorum
(MGH SS 8 S. 158) berichten, daß Bischof Cyrilius auch selbst beim hl. Eucharius
und seinen Nachfolgern ruhe, eine Überlieferung, die dem oben Gesagten
entspricht und sich in der Folgezeit unbestritten hält. Das Reliquienverzeichnis
von 1513 (§ 21) spricht von einer corporis magna pars in St. Matthias genau wie
beim hl. Valerius. Ein genauer Platz seines ursprünglichen Grabes ist indessen
nicht angegeben.
f. Bischof Modestus
Von Bischof Modestus (um 490) berichten uns die Gesta Treverorum (MGH
SS 8 S. 158) nur zwei Worte: post (Miletum) Modestus. Gemäß seinem Platz in der
Bischofsliste setzt man seine Regierung ins Ende des 5. Jahrhunderts. Die Fran-
1 ) DIEHL, Inscriptiones 1 Nr. 61; vgl. GAUTHIER, Evangelisation S. 137 f.; GIERLICH
S. 36 f.