Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

388 5. Religiöses und geistiges Leben
der Bischof habe das Haus der neu getauften Witwe Albana zu einer Kirche
geweiht und sie in Ecclesia quae est extra moenia civitatis ad meridianam plagam (AA
SS Jan. 2 S. 920; Hillar, Vindiciae S. 156) bestattet, einen wahren Kern beinhaltet,
steht dahin. Der Raum erhielt in neuerer Zeit den Namen ,Albanagruft'.
Über die genaue Lage der Kirche des 5. Jahrhunderts (Cyrilluskirche) ist aus
den schriftlichen Quellen keine Sicherheit zu gewinnen. Die Ergebnisse der
archäologischen Forschung, die auf gelegentlichen Grabungsfunden beruhen,
besonders im südlichen Seitenschiff, sind fragmentarisch (vgl. Cüppers, Südliches
Gräberfeld S. 234-237, Beil. 12). Merkwürdig ist allerdings, daß nach diesen
Ergebnissen die WO-Achse der Cyrilluskirche nicht mit der Achse der späteren
"Egbertkirche" übereinstimmen soll, so daß auch das Bischofsgrab in der
Cyrilluskirche nördlicher gelegen haben muß als heute. Kann man annehmen,
daß ein so bedeutendes Grab beim Neubau im 10. Jahrhundert ein zweites Mal
versetzt wurde?
Seit der Erbauung der zweiten Kirche (Egbertkirche) im 10. Jahrhundert 1 )
ist die Stellung des Grabes der ersten Bischöfe gesichert. Der Sarkophag stand
am Ostende der heute noch teilweise vorhandenen romanischen Krypta, aber
in oder hinter der Abschlußmauer. Diese Position wurde auch über die Kirchweihe
im Jahre 1148, bei der ein Altar der hll. Apostel Petrus und Paulus konsekriert
wurde, beibehalten (s. § 3,2c), wie aus dem Bericht über die Auffindung
der Leiber der beiden Bischöfe am 20. Januar 1513 und die Öffnung des Sarkophags
am 3. Februar des gleichen Jahres im Zuge der Kryptaerweiterung hervorgeht.
Damals lagen beide Bischöfe in einem einzigen Sarkophag 2 ). Dieser war
unter oder hinter dem Hauptaltar der Oberkirche im Boden der Krypta verborgen.
Derselbe Befund ergab sich offenbar bei der Auffindung und Öffnung des
Grabes im Jahre 1513 (f Hs 1653/ 366 BI. 1 P -12 r ; vgl. Irsch S. 249 f.; Becker
XXXVII). Der Hauptaltar in der Oberkirche stand damals so, daß auch er in
der Mitte der Vierung war, jedoch ein wenig nach Westen verschoben. Genau
hinter ihm zog sich in der Krypta die damalige östliche Abschlußwand, in der
das Kopfende des Sarkophags (sichtbar?) war. Jedenfalls muß man über den
genauen Ort des Grabes, mindestens seit der Aufdeckung im 11 . Jahrhundert,
Kenntnis besessen haben. Darauf hin weist auch, daß seit dem späten 12. Jahrhundert
ein Altar der "seligen Eucharius, Valerius, Maternus und anderer dort
ruhender Heiliger" in der Krypta erwähnt wird (MGH SS 24 S. 397), und von
der Erweiterung der Krypta im Jahre 1513 heißt es in späterer Überlieferung,
1) Eine Weihenoriz aus einer St. Maximiner Handschrift, wohl aus dem 10. Jahrhundert
kann auf die Weihe dieser zweiten Kirche bezogen werden. (Gent, UnivBi Hs 175
BI. 17r XIII Kalendas Septembris dedicacio sancri Eucharii; vgl. HOFFMANN, Buchkunst
S. 472).
2) Nach der Vita der Bischöfe aus dem 9./10. Jh.: cuius (Valeni) corpus colligentes discipuli
... in eodem (Euchanl) sarcophago .. . condiderunt (AA SS Jan. 2 S. 921 ).