Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

374 4. Verfassung
zum 10. Juli 1466 von dem Abt Johannes IV. D onre von St. Matthias unter der
Meisterin Else Beyer; an den Abt hatten sich die genannten Herrn gewandt.
Johannes D onre visitierte zum Abschluß das Kloster und wurde dabei "lieber
Vater des Klosters" genannt (Struck, Quellen 3 Nr. 644, 647 f.), aber ab 1476
war Abt Melchior von Schönau der "liebe Herr" des Klosters (ebd. Nr. 655).
Demnach waren die Äbte von St. Matthias und Schönau im Auftrag der Kongregation
Kommissare; eine besondere rechtliche Bindung an St. Matthias war also
nicht gegeben. St. Mattheiser Mönche sind als Beichtväter und auch als Bevollmächtigte
in Verhandlungen erwähnt (s. § 30: Nikolaus von Zell, 1465; Johannes
Marsilius, 1519). Die geistliche Erneuerung der Gemeinschaft war durch Entsendung
von Nonnen aus Marienberg bei Boppard geschehen. Am 21. April
1550 bat Abt Heinrich III. Schiffer von St. Mattruas mit dem Archidiakon Johann
von der Leyen im Auftrag des Erzbischofs die Nonnen von St. Irminen
erneut um Reformhilfe für das darniederliegende Kloster an der Lahn (K
Best. 210 Nr. 1367). Indes gaben die Nonnen um 1575 das Ordensleben auf
(Brower-Masen, Metropolis 1 S. 615). Eine vorherige Inkorporation (1564) in
die Abtei Oberwerth hatte nichts mehr nützen können (vgl. Hofmeister, Liste
S. 80). Noch im 30jährigen Krieg mühte sich die Äbtissin von Oberwerth beim
Bursfelder Generalkapitel von 1640 um Hilfe für den Wiedererwerb Dirsteins,
das nach dem Restitutionsedikt durch Zugeständnis des Heiligen Stuhles von
Jesuiten besetzt worden war (GKR 2 S. 514, 558).
e. Walsdorf
Ähnlich wie bei Dirstein, aber mit einem wesentlich anderem Ausgang verlief
die Entwicklung der Benediktinerinnenabtei Walsdorf im Taunuskreis auf dem
Territorium der Grafen von Nassau-Idstein. Ihre Anfänge liegen im 12. Jahrhundert;
begründet war Walsdorf als Männerkloster, wurde aber im 14. Jahrhundert
in einen Nonnenkonvent umgewandelt (Brower-Masen, Metropolis 1 S. 615-
617; vgl. Hofmeister, Liste S. 93). Im 15. Jahrhundert war eine Reform fällig, die
durch zwei Schülerinnen der Äbtissin Isengard von Greiffenklau von Marienberg
bei Boppard durchgeführt wurde, also in der Weiterführung der Rodeschen
Klosterreform stand. Die beiden Marienberger Nonnen Jacoba von Dailberg
und Sophie von Stoppelrode wurden Äbtissin und Priorin (vgl. Deißmann-Buck
S. 44- 50). Die Erneuerung begann mit der Visitation des Klosters durch den
St. Mattheiser Abt Johannes IV. Donre, den der Erzbischof Johannes II. von
Baden als trierischer Ordinarius am 27. Februar 1461 beauftragt hatte und wurde
bis 1481 in der Weise durchgeführt, daß die Abtei an die Bursfelder Kongregation
angeschlossen wurde (vgl. Hofmeister, Liste S. 93; Struck, Quellen 4
Nr. 1664). Der Abt und "geistliche Vater" aus St. Matthias war weiterhin für