Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

358 4. Verfassung
stingen fanden Abt Theoderich und sein Konvent gute Unterstützung von Seiten
der Schöffen und Bürger der Stadt; sie standen mehrheitlich zu St. Matthias
(MGH SS 24 S. 422, 428, 434).
Nachdem die Bürger, wenigstens eine Schicht der Bürger, seit dem Aufstand
der Zünfte 1302, eine Ratsverfassung durchgesetzt hatten und schließlich im
Rat voll mitbestimmten, traten die wirtschaftlichen Interessen von Handwerk
und Handel in der Stadtpolitik ganz stark in den Vordergrund, die sich gegen
die Privilegien der geistlichen Institutionen wandten 1 ). Das wirtschaftliche und
gesellschaftliche Gleichgewicht zwischen Bürgertum und Klerus war tatsächlich
empfindlich gestört. Im Jahre 1402 verbündeten sich die vier Trierer Abteien
und die Stifte St. Paulin und St. Simeon gegen Bedrückungen von seiten der
Stadt (Redlich, Rode S. 57 Anm. 2). Der Streit eskalierte im Laufe der Manderscheider
Fehde 1432/ 33, als Ulrich von Manderscheid gewaltsam den Erzbischofsstuhl
erwerben wollte. Die Bürger gingen damals im Einverständnis mit
Rat und Zender mehrmals mit Plünderungen und Brand gegen die Abtei vor,
unbekümmert um die libertas quam praesul (der Abt) habebaP). Hauptärgernis war
für die Bürger der Markt vor dem Kloster (tempore nundinarum). Es scheint, daß
die Stadt die Marktrechte, die der Abtei 1038 mit Ausnahme des Euchariusfestes
gegeben waren, nicht mehr anerkennen wollte. Aufmerken läßt indes, daß im
Februar 1433 der Rat der Stadt dem Kloster St. Matthias und der Kartause
St. Alban Schutz und Erlaubnis zum Weinverkauf in der Stadt gewährten, was
aber kaum eingehalten wurde (Rudolph, Quellen S. 385 Nr. 129). Dies kann nur
so verstanden werden, daß hinter dem Abt von St. Matthias und ehemaligem
Kartäuserprior Johannes 11. Rode, dem Sohn einer angesehenen Bürgerfamilie,
Verwandte und Freunde standen, die mäßigend einzuwirken suchten. Die Bedrückungen
durch die Stadt wiederholten sich von da an in einer gewissen Regelmäßigkeit:
in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts Verbot des Bierbrauens
und des Weinausschanks in der villa nostra (Dorf St. Matthias), Ansinnen des
Rates, der Abt solle die Leute ausweisen, und Sperrung des Zugangs zu Stadt
(pulch S. 90 f.); 1524 Fällen von Bäumen auf St. Mattheiser Gebiet durch den
Rat (Cerdo BI. 35 v ; T Hs 1653/ 366 BI. 13); im Dezember 1625 Auseinandersetzung
mit den Metzgern wegen der Weiderechte an den Grenzen des Abteibezirks
und weiterhin Anspruch des Rates auf census vinorum von den Wirten im
Abteigebiet und vom St. Mattheiser Gasthaus, wobei der Kanzler Johann von
Anethan zugunsten der Abtei die Sache klarstellte (K Best. 210 Nr.2221
S. 457 - 462; Rudolph, Quellen S. 562); Klage Cerdos über consulares viros und
andere Bürger, die den Untergang der Klöster wünschten (Cerdo BI. 30 v - 31 r,
1) Vgl. KENTENICH, Trier S. 207 - 209; LAUFNER, Triers Ringen S. 157 f.; SCHULZ
S.52-57.
2) P ULCH S. 74 - 79; T Hs 1653/ 366 BI. 7" -8"; vgl. REDucH, Rode S. 54- 57.