Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

356 4. Verfassung
Auf luxemburgischem Gebiet lag die Herrschaft Langsur. Nach dem Einschub
in der gefälschten Urkunde von angeblich 979 (Wampach, UrkQLuxemburg
1 S. 260 Nr. 187) war die Vogtei durch Erzbischof Egbert der Abtei übergeben
worden. Diese Besitzbehauptung samt den damit zusammenhängenden
Rechten scheint eine lange Tradition gehabt zu haben, und so versteht es sich
leicht, daß keine Namen von Untervögten bekannt sind.
Die Vogtei in der Grundherrschaft Mondorf ist von Anfang an durch den
Schenkungsakt des lothringischen Dynastenpaares Adalbert und Jutta bestimmt.
Namen von Untervögten sind nicht bekannt. Seit dem 24. Oktober 1368 gehörte
Mondorf zu dem neu gebildeten lothringisch-kurtrierischen Kondominium Merzig-Saargau
der Herzöge von Lothringen und der Kurfürsten von Trier. Wenn hier
auch die Herrn von Montclair als Teilhaber genannt werden, kann die Vermutung
aufkommen, daß diese schon früher lothringische Untervögte gewesen seien; sie
werden noch 1562 im Weistum des Saargaus neben den beiden Territorialherrn als
Vögte gewiesen. Der Besitz im benachbarten Fremersdorf, der zwar von Mondorf
aus verwaltet wurde, aber eine andere Vorgeschichte hat (s. § 25,7: Fremersdorf),
nennt in der Kaufurkunde vom Jahre 1189 den Rudolf von Merzig als maior aduocatus
eiusdem allodii (MrhUB 2 S. 133 Nr. 97); hier dürfte es sich um den Bruder des
Peter von Merzig handeln, der in der allerdings verfälschten Urkunde von angeblich
1202 (ebd. S. 248 Nr. 211) genannt ist, also um ein Mitglied der Familie, die
bis 1202 die Hunria-Rechte in der Grundherrschaft "Abtei" innehatte.
Die Vogtei in Villmar beruht auf der gefälschten Urkunde von 1153 bzw. 1154
(vgl. § 25,10), wonach die Abtei die Freiheit der Vogtwahl hat. Dieses Recht wurde
bis ins 16. Jahrhundert stets von den adligen Vögten durch Huldigung und Treueid
vor dem neu erwählten Abt anerkannt. 1 ) Anderseits ist ganz deutlich, daß die
Vögte im Lauf der Jahrhunderte Villmar wie ein ihnen eigenes Territorium behandelten.
Die Vogtei war erblich geworden, neben dem abteilichen Schultheiß gab es
einen vogteilichen. Heinrich von Isenburg befestigte vor 1250 den Ort wie eine
Burg, seine Nachfahren vergingen sich am Besitz der Abtei, was von ihnen selbst
1303 und 1312 anerkannt wurde und wofür sie Schadenersatz verbürgten (W
Abt. 115 Nr. 16, 18, 19), und schließlich wurde der Abtei zur Zeit der Reformation
bewußt, daß hier möglicherweise der Grundsatz des Augsburger Reichstags von
1555 angewendet werden könnte: Cuius regio eius religio.
6. Verhältnis zur Stadt Trier
Von einer Beziehung - oder besser - von einer Freiheit von der Stadt Trier
kann man erst sprechen, nachdem sich die Stadt zu einem organisierten
1) K Best. 210 Nr. 2207 S. 9-21; vgl. die Schilderung der Huldigung vor Abt Petrus,
16.-20. Dezember 1526: HAU, Villmar S. 50-56.