Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 16. Äußere Beziehungen 349
teressen, schon in früheren Jahrhunderten um einen guten monastischen Geist
in den Klöstern bedacht, wie dies in der Stützung von Reformen und Sorge um
gute Äbte zum Ausdruck kommt, so regte der Niedergang der Benediktinerklöster
im 14. und 15. Jahrhundert zu besonderen Maßnahmen an, so etwa auf
Provinzialsynoden (vgI. Becker XlII S. 28 f.). Doch nach dem Konzil von Konstanz
ergriff Erzbischof Otto von Ziegenhain (1418 - 1430) in einer außergewöhnlich
energischen Weise die Initiative, und dabei spielte die Abtei St. Matthias
eine entscheidende Rolle, weil er hier mit päpstlicher Genehmigung den
Kartäuserprior Johannes Rode zum Abt, dann auch zum Reformator der gesamten
trierischen Benediktinerklöster ernannte. Dieser Schritt eines trierischen Erzbischofs
führte letztlich zu einer monastischen Erneuerungsbewegung (s. § 10;
vgI. Becker XV S. 4-32; Ders. XXIII S. 28-42), die weit über den Trierer Raum
hinaus griff (vgI. § 16,7).
In der beginnenden Neuzeit sehen wir die St. Mattheiser Äbte ebenso wie
jene der drei anderen Stadtabteien bei feierlichen Gelegenheiten in der näheren
Umgebung des Erzbischofs; dies hatte eher repräsentativen Charakter, z. B. 1516
bei der Glockenweihe im Dom und 1531 bei der Beerdingung des Erzbischofs
Richard von Greiffenklau (Cerdo BI. 34 v ; Gesta Trevir. 2 S. 376), am 15. September
1652 die Äbte von St. Matthias und St. Marien als Assistenten bei der Bischofsweihe
Kar! Kaspars von der Leyen (1652 -1676) in der Kartause St. Alban
(Cerdo BI. 55).
Dem Erzbischof gegenüber gab es Verpflichtungen sachlicher und finanzieller
Art. Schon 1201 heißt es in einem von Erzbischof Johannes 1. vermittelten
Vergleich zwischen St. Matthias und dem Nonnenkloster St. Irminen, daß die
Leute an der Wi:?fJort (Porta Alba bei Heiligkreuz) verpflichtet werden, dem Abt,
der zum concilium generale reist und dem Erzbischof ein subsidium überbringt,
quandam summam pecunie subsidii nomine sammeln und dem Abt übergeben zu
müssen (MrhUB 2 S. 230 f. Nr. 192). Eine Anweisung zur Besteuerung der Kirchen
und Klöster gibt die Taxa generalis, die nach Wilhelm Fabricius mindestens
in die Zeit Erzbischof Balduins zurückgeht; für das Kloster St. Matthias sind
dort 56 librae (1 libra = 10 albi ro/atz) notiert, das ist ebenso viel wie für St. Maximin.
Diese Zahlungen sind angezeigt als je drei Subsidien für die Jahre 1533/
34 und zwei für 1535 zur Lösung des Palliums für Erzbischof Johannes von
Metzenhausen (1531 -1540).1) Als die Nöte der Abtei durch die Plünderung
des Markgrafen von Brandenburg-Kulmbach allzu groß geworden waren, bat
Abt Heinrich III. Schiffer (s. § 28) um Nachlaß der Schatzung und zählte die
1 ) W. FABRICIUS, Taxa generalis subsidiorum cleri Trevirensis (frierArch 8. 1905
S. 1-52, hier S. 5); TBA Abt. 95 Nr. 268 S. 2; zur Einschätzung des Steueraufkommens
im Trierer Kurstaat zu Ende des 16. Jahrhunderts s. § 24, 1 c; zur landesfürstlichen Schatzung
in der Mitte des 18. Jahrhunderts s. § 24, 1 d.