Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

344 4. Verfassung
kunft aus Reichsbesitz in den nächsten Jahrhunderten elne umstrittene Herrschaft
(vgl. § 25,10).
Unter Kaiser Heinrichs III. gleichnamigem Sohn und seinem Enkel sehen
wir das Kloster St. Eucharius mitten in der Auseinandersetzung des Investiturstreits.
Es steht hier im Gefolge seines erzbischöflichen Oberherrn, der zur
antigregorianischen Partei zählt. Deutlich wird diese Einstellung des Klosters in
der Produktion seines Skriptoriums, das geradezu eine Rüstkammer der Antigregorianer
genannt werden kann (s. § 23,2 - 3). Doch ist hier zeitlich zu unterscheiden
zwischen den Pontifikaten Egilberts (1079-1101) und Brunos (1102-
1124). Erzbischof Bruno suchte eine vermittelnde Stellung zwischen Kaiser
Heinrich V und dem Papst, die von beiden Seiten geachtet wurde. Er gehörte
damit zu denjenigen, die auf einen Ausgleich zwischen Reich und Rom hinwirkten,
auch wenn das zunächst nicht immer gelang. Unter dem von Erzbischof
Bruno berufenen Abt Eberhard I. von Kamberg war 1111 die hirsauische Reform
in die Abtei eingeführt worden. Die Hirsauer Bewegung war von ihrem
Ursprung her gregorianisch bestimmt, aber unter der Regierung Brunos war
diese Einstellung auf Ausgleich bedacht. Sie war aber auch, zumindest in Trier,
nicht antikaiserlich geworden. Die Besitzbestätigung Kaiser Heinrichs V 1111
für Villmar legt dies nahe, ebenso die kaiserliche Bestätigung der Gründung des
Nonnenklosters Marienberg, das von Bopparder Reichministerialen St. Eucharius
unterstellt wurde 1 ).
In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts wurden die Äbte Ludwig und
Godfried I. mit einer Aufgabe betraut, die für sie eine große Belastung darstellte
und Abt Godfried in die Reichspolitik hineinzog. Neben ihrer Verantwortung
für die eigene Bischofsabtei in Trier übernahmen nämlich beide nacheinander
die Leitung der Reichsabtei Echternach: Ludwig von 1173 bis 1181, Godfried
von 1181 bis 1210, von 1190 ab auch Abt von St. Eucharius. Da der Trierer
Erzbischof Johannes I. Echternach unter seine Oberherrschaft zu bringen
suchte, wurde Abt Godfried zum Kampf für die Unabhängigkeit der Abtei herausgefordert.
Dieser Kampf brach offen aus, als Erzbischof Johannes im Mai
1192 bei Kaiser Heinrich VI. das Reichskloster mit allen Rechten im Tausch
gegen die Burg Nassau erworben hatte. Godfried wich in dieser schwierigen
Lage für kurze Zeit nach St. Eucharius aus und wurde sogar durch den Erzbischof
von der Amtsführung der Trierer Abtei enthoben, doch sehr bald wieder
eingesetzt 2 ). Seine Abwesenheit von Echternach bezeichnete er als ein cessisset,
nicht als ein dimisisset, er gebe dem Erzbischof nichts zurück, was er nicht von
ihm empfangen habe, noch nehme er von ihm irgendetwas wieder in Empfang
1 ) Vgl. SCHLECHTE S. 29 - 76; HEYEN, Achthundertfünfzig; B ECKER XXX, S. 186-
203.
2) WAMPACH, Geschichte 2 S. 365 f., 377 f.; vgl. KRÜGER, Anfänge S. 53 A. 64.