Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

326 4. Verfassung
von einigen großen Grundherrschaften mit geschlossenen Gebietsbezirken und
zentraler Verwaltung von einem Haupthof aus (vgl. § 24,1). Vielleicht wegen
schlechter Erfahrung mit Vögten und "weltlichen" Verwaltern ging man seit
dem 13. Jahrhundert dazu über, einzelnen Konventsmitgliedern (Mönchen) die
Verwaltung zu übertragen, die - befristet abgeordnet und jederzeit abrufbar -
auf dem Haupthof residierten. Diese haben dort "private" Hauskapellen eingerichtet,
die nicht in den Pfarrverband integriert waren. Wohl in Analogie zu
ursprünglich selbständigeren und größeren "Außen-Konventen" mancher Benediktinerabtei
nannten sie sich "Propsteien".
6. Die weitere Klosterfamilie
Die Consuetudines des Reformabtes Johannes Rode (1421 -1439) (CCM 5
S.301 Reg.) beinhalten auch Bestimmungen für Haus-, Wirtschafts-, Kanzlei-,
Verwaltungs- und sonstiges Personal, sowie weitere Personenkreise, die Rode
alle zur familia zählt bzw. familiares nennt. Sie können innerhalb und außerhalb
der Klausur, auch außerhalb von Trier wohnen, nehmen aber, wenn möglich,
am religiösen Leben der Abtei und an geistlichen Wohltaten (Memoria, Begräbnis
etc.) teil. Der Personenkreis ist weit gezogen und reicht von der familia honesta
et non superflua des Abtes, die zum Tisch des Abtes geladen werden können bis
zu Angestellten, Dienern, Pächtern und Hörigen. Man kann sich den Umkreis
der Personen, die in der Rodeschen Vorstellung zur familia gehörten, am besten
in Form von konzentrischen Kreisen klar machen. Obwohl er das Wort in einem
sehr besonderen Sinne für jene Personen gebraucht, die nicht durch eine profeßähnliche
Verpflichtung zur Gemeinschaft gehörten, sind doch stillschweigend
und selbstverständlich die innersten Kreise der Mönche, Konversen und Donaten
und auch der Präbendare als ein fest umrissener Kern der familia zu betrachten.
Dem Konvent der Mönche sind natürlich die gesamten Consuetudines gewidmet,
aber auch der zweite, dritte und vierte Kreis ist dort eigens behandelt
(CCM 5 S. 258 - 272; vgl. Becker XV S. 118 -123). Das Haus- und Wirtschaftspersonal
und das Kanzlei- und Verwaltungspersonal, vielleicht auch die Altaristen,
sind vor allem jene Leute, von denen Rode als familia oder familiares spricht.
Sie sind in das religiöse Leben bei Prozessionen, beim Klang der Wandlungsglocke
(CCM 5 S. 51 12 ,56 13 und passim) und in den Hausdienst beim Abt und
Cellerar (ebd. 131 2 1.23, 166 15 , 195 27 ) einbezogen. Dieser Personenkreis ist aber
offenbar sehr weit gezogen: da ist die familia honesta et non superflua des Abtes,
die ebenso wie Gäste zum Tisch des Abtes geladen wird und wohl einem geachteten
Stand zugehört (ebd. S. 249 3 ) . Aber auch die familiares subditi, also die
verschiedensten Diener und Angestellten (ebd. S. 195 13 , aliis familiis) , vielleicht
auch noch ehemalige Hörige oder Pächter (ebd. S. 75 24 , familiarium subditorum