Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

322 4. Verfassung
Während des Mittelalters wurde der Begriff donatus (oblatus ) 1m Sinne der
Benediktusregel (Cap. 59) für die dem Kloster übergebenen Knaben gebraucht.
1) Unter Abt Johannes Rode wurden keine Knaben mehr aufgenommen.
Er traf für die Donaten bzw. Oblaten eine klare, neue Regelung, wobei er,
zumal im Hinblick auf die geistliche Verpflichtung, das kanonische Recht zu
Rate zog (CCM 5 S. 268-271). In den Consuetudines gelten sie nicht wie die
Konversen als Ordensleute, werden aber in der Praxis fast ebenso behandelt.
Ihre Verpflichtungsformel iformula professionis) weist formell und inhaltlich stark
auf das germanische Treue- und Dienstverhältnis zurück und wird unmittelbar
vor dem Abt als Klosterherrn abgelegt; die Erwähnung des Gehorsams bringt
jedoch ein religiöses Moment hinein. Wenn auch nicht von den Gelübden der
Armut und der Keuschheit die Rede ist, so wird beides doch von ihnen erwartet
und stets betont. Für ihr geistliches Leben ist ähnlich gesorgt wie bei den Konversen,
sowohl im Stundengebet wie in der persönlichen Führung. Da sie nicht
eigentliche Ordensleute sind, gelten für sie gewisse Dispense, z. B. Fleischgenuß
an bestimmten Tagen. So war für Männer aus den Laienkreisen eine Möglichkeit
geschaffen, innerhalb der Klostermauern ein geistliches Leben zu führen und
in der Gemeinschaft zu Hause zu sein und ihr zu dienen (vgI. Becker XV
S. 121 f.). Es scheint, daß sie noch mehr als die Konversen mit Diensten außerhalb
des Klosters befaßt wurden, weshalb sie denn auch vor allem dem CeUerar
unterstehen. Die bursfeldischen Generalkapitelsrezesse bringen aus St. Matthias
mehr als 20 Totenmeldungen von Donaten, also weit mehr als von Konversen,
aber im frühen 16. Jahrhundert hören die Meldungen auf; Bartholomäus Diekirch
vom Jahr 1596 ist eine Ausnahme. Wahrscheinlich hatte die Gemeinschaft
im 16. Jahrhundert manch schlechte Erfahrung mit den Donaten gemacht. Der
Donatenbruder Johannes von Salmenrohr wurde am 11. Juli 1524 mit einer Abfindungssumme
von 50 fl. entlassen (K Best. 210 Nr. 802). P. Matthias Cerdo
berichtet, er habe von älteren Mitbrüdern gehört, daß die ministrales nostri nimis
frequenter haeserint ibi (Cerdo BI. 32), d. h. am Nonnenkloster St. Medard, das
1585 von Erzbischof Johannes VII. von Schönenberg wegen Niedergangs des
Gemeinschaftslebens mit dem Konvent von St. Agneten in der Stadt vereinigt
worden war. Im 17./18. Jahrhundert gibt es weder von Konversen noch von
Donaten irgendwelche Nachrichten.
Eine zuverlässige, frühe Nachricht über Präbendare liegt aus dem Mai 1255
vor. Winand von Euren oder seine Frau konnten auf Grund ihrer Schenkung
nach Ableben des Ehepartners infra septa monasterii mit stipendio praebende unius
domini leben; zugleich war in sehr gesonderter Weise für ihre Tochter Elisabeth
I ) S. § 30: Burchard, Dominicus, Martin, lO06/ frühes 11. Jahrhundert; Drutmannus,
Nekr. Eu 10. Januar, Nekr. Bo mit Zusatz puer, ähnlich Theodericus puer, Nekr. Eu 3. August.