Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 14. Klosterämter, Konvent und Jamilia 307
3. Die Ämter im Konvent
a. Der Prior
Als Vertreter des Abtes wird in St. Eucharius - St. Matthias seit der Mitte des
12. Jahrhunderts (1150, 1189) der Prior genannt; von einem D ekan ist nichts
berichtet, doch kann dies an dem Mangel an Quellen liegen. Die Erwähnung
der ersten Prioren fällt deutlich in die Zeit, in der St. E ucharius die hirsauischen,
kluniazensisch bestimmten Gewohnheiten angenommen hatte. Dazu paßt es,
daß 1181 gleich zwei Prioren zu gleicher Zeit genannt werden, von denen der
letzte ein claustralis prior ist; das erinnert an Cluny. Schon um 1150 sind sogar drei
Prioren als Zeugen genannt, wobei der dritte allerdings schwierig zu erklären ist.
Es ist aber auch möglich, daß hierbei Prioren anderer Trierer Klöster hinzugezogen
wurden. 1 )
Abt Johannes Rode regelte die Stellung und die Aufgabe des Priors umfassend:
Er ist der Vertreter des Abtes für das gesamte Gemeinschaftsleben in
Haus und Kirche (CCM 5 S. 161-164). Ihm unterstehen die spiritualia, dem
Cellerar die temporalia (ebd. S. 94 1 - 2 ,161 13 ) . Im Chor hat er seinen Sitz auf der
linken Seite gegenüber dem Abt und wird wie der praepositus und der Cellerar
vom Abt selbst installiert und gesegnet (ebd. S. 94 8 - 16 ) . Ihm sind auch eine
Reihe festa duplicia zugeteilt, an denen er das Offizium zu halten hat. Als Aufgaben
des Priors werden im einzelnen vermerkt die Einführung der Gäste, die
Glockenzeichen bei Tisch und zum Chor, die Anweisungen zur Arbeit und zum
Spaziergang, Dispense, Besserung von Fehlern, Vermittlung bei Uneinigkeiten,
Beichthören der Mönche, Vollzug der Disziplin. Alles ist aber so eingerichtet,
daß das Hirtenamt des Abtes nicht beeinträchtigt wird, umgekehrt ist diskret
dafür gesorgt, daß die Autorität des Priors im Blickfeld der Öffentlichkeit keinen
Schaden leidet, auch wenn der Abt subsidiär eingreifen muß, falls Beschwerden
über den Prior an ihn gelangen (vgl. Becker XV S. 146 -148). Ein Beispiel der
geistlichen und tröstenden Sorge für die Mitbrüder ist der Prior und spätere
Abt Eberhard IV von Kamp mit seinen sermones, Kapitelsansprachen und Einzelbetreuung
(vgl. Becker XXXVI S. 350-354).
In der Bursfelder Zeit blieb dieses Bild des Priors insgesamt dasselbe wie
unter Rode und wurde von den Visitatoren im 17. und 18. Jahrhundert immer
neu angemahnt. 2) Neu war aber, daß der Konvent vor der Abtswahl im Jahre
1700 am 12. Februar forderte, der Prior solle per vota decisiva gewählt werden,
nachdem schon 1665 - wohl bedingt durch die Unruhe im Konvent wegen der
1) MrhUB 1 S. 617 f. Nr. 559, S. 708 Nr. 652; 2 S. 135 f. Nr. 99 f.
2) S H s. 26 Rez. 1671 S.3 und 8, und weitere bis Rez. 1768 S. 7; der Rez. 1764 S. 2
nennt den Prior mater conventus.