Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

298 4. Verfassung
ten wurde. Dies galt offenbar auch früher schon (s. § 28: Abt Walter von Mengen)
und blieb auch nach dem Anschluß an die Bursfelder Kongregation. Ein
für die Verfassungsentwicklung wichtiges Element ist der von Rode eingeführte
Reformeid, den der Abt nach seiner Wahl leisten muß, und durch dessen verpflichtende
Kraft die Reformäbte zu einem Zusammenschluß gedrängt wurden.
Die Bursfelder taten 1446 diesen Schritt und vereinigten sich in einer Kongregation
(vgI. Becker XV S. 183 -186). Wohl unter dem Einfluß der selbstherrlichen
Regierung des Abtes Martin Feiden und der Wirren um das Rottenfeldtsche
Testament setzte der Konvent am 12. Februar 1700 eine Wahlkapitulation auf,
die die Befugnisse des künftigen Abtes in vielen Fragen der Güterverwaltung
und der Hausleitung (Wahl von Prior und Cellerar durch den Konvent) stark
einschränkte; diese wurde bei der Wahl von 1727 erneut vorgebracht, dazu mit
besonderen Hinweisen auf eine Verbesserung der Mahlzeiten (KPr BI. 142 f
-
f v
143\ 17r, 178 ; TBA Abt. 95 Nr. 260 BI. 54 f
). Gegen solche pacta und die
Unruhen während der Sedisvakanz wandten sich am 29. November 1768 die
Visitatoren der Bursfelder Kongregation (S Hs. 26 Rez. 1768 S. 12 f.). Zur Wahl
waren von der Kongregation stets zwei Äbte als Kommissare ernannt, aber
wenigstens seit 1727 nahm der Einfluß des Trierer Erzbischofs auf die Wahlhandlung
so stark zu, daß sein Kommissar der Präsident des Geschehens wurde;
so schrieb Erzbischof Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg an seinen Kommissar,
den Weihbischof Mattruas von Eyß: ... tibi specialiter tenore praesentium comittimus,
ut nomine et authontate nostra ... huic electioni abbatiali inter- et praeesse eamque ... in
talem personam, rejectis partium studiis, salva tamen libertate votorum dingere velis, quae
prae cetens dignior ... dignoscitur (TBA Abst. 95 Nr. 260 BI. 53 f
) . Die zentralistischen
Eingriffe des Erzbischofs steigerten sich gegen Ende des Jahrhunderts
noch mehr, so daß - allerdings stark durch die Krankheit des letzten Abtes
bedingt - von einer äbtlichen Regierung keine Rede mehr sein konnte (s. § 28:
Abt Andreas Welter).
Über die soziale Herkunft dieser für das Kloster entscheidenden Männer ist
aus der frühen Zeit nichts überliefert; in der Folge sind es oft - allen Anzeichen
nach und meist auch mit Geschlechtsnamen bezeugt - Söhne des ministerialischen
Adels, lediglich Jakob von Lothringen gehört dem Hochadel an. Mit Abt
Johannes 11. Rode tritt das Bürgertum auf. In der Neuzeit wurden häufig Söhne
aus wohlhabenden Bauernfamilien gewählt.
Nicht ganz klar ist die Mensenverteilung vom 13. Jahrhundert an bis zur
Rodeschen Reform. Es scheint, daß in jener Zeit keine besondere mensa abbatis
vorgesehen war; das legt eine Urkunde vom 26. Juli 1358 nahe (Sauerland, Urk-
Reg 4 Nr. 518; vgI. Becker XV S. 108 f.). Der Abt verwaltete das gesamte Klostervermögen,
bestritt die notwendigen Ausgaben, teilte den Mönchen ihre Präbenden
zu und konnte das, was übrig blieb, als seine mensa betrachten. Es waren
also keine Güterfonds von vornherein für den Abt ausgesondert, wohl gab es