Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 12. Das Ende in der Säkularisation 289
mit 31000 Rt. geschätzt wurde (K Best. 241 Nr. 317). Der Konvent konnte von
nun an nur in der früheren Gaststätte (heute Pfarrhaus) wohnen, hielt aber bis
zur Auflösung 1802 sein Offizium in der Kirche und verwaltete auch die Pfarrei
St. Medard (Müller-Lager S. 189; vgl. Kentenich, Trier S. 622).
Die Jahre 1796 bis 1798 bildeten den Höhepunkt der kirchen feindlichen Politik
des Direktoriums der Französischen Republik (vgl. Kentenich, Trier S. 639-
653; Zweitausend Jahre 3 S. 383 f. [Mich. Müller]). Es begann schon eine Enteignung
der Klöster, obgleich diese in einer Weise vor sich ging, die kaum System
zeigte und sehr im Gegensatz zu dem steht, was nach der gesetzlich beschlossenen
Säkularisation von 1802 erfolgte. Am 29. Januar 1796 wurde ein Teil des St.
Mattheiser Stadthofes für 3030 Rt. versteigert, die insgesamt bis Pfingsten in
klingender Münze zu zahlen waren, ähnlich am 10. Februar 1796 Wiesen usw.
(abschriftlich TMA ohne Sign.; ebd. Urk. A7, Kopie mit Quittung; s. § 30: Valerius
Boudeler zu 1745). Im gleichen Jahr am 6. September gab Prior Hubert
Becker eine Aufstellung des Klosterbesitzes an die französische Verwaltung des
Arrondissement de Treves mit Beifügung einer Konventsliste und erklärte in
einigen Observations die Unvollständigkeit dieser Aufstellung (s. § 24d gegen
Ende). Zum Schluß verwies er darauf, daß der Konvent dringend auf die am
23. Juni 1796 versprochenen Pensionen warte, da er nichts mehr zum Lebensunterhalt
habe. Nach dem 27. März 1798 stellte der Prior auf Anforderung des
Commissaire du gouvernement C. Rudler einen neuen Etat des biens et revenus de
I'abbcrye auf, der eine Konventsliste und eine ausführliche Beschreibung des Besitzes
nach Orten im Departement de la Sarre enthält, wobei er ungefähr die
gleichen Observations beifügte wie 1796.
Über kirchenfeindliche Maßnahmen gegen den Konvent von St. Matthias in
den Jahren 1796 bis 1799 ist nichts Außergewöhnliches bekannt, wenn sich auch
sicher die allgemeinen Verbote der Aufnahme von Novizen, den Habit in der
Öffentlichkeit zu tragen usw. auswirkten. P. Simon Ziegler (s. § 30, 1786) jedoch
wurde verhaftet, als er mit seiner Pfarrgemeinde am Pfingstdienstag von Langsur
nach Echternach wallfahrtete, und zur Deportation verurteilt; von einer Durchführung
der Strafe ist allerdings nichts bekannt. Indes ist wohl eine Angelegenheit,
in die er verwickelt wurde, ein Zeichen für die Einstellung des ganzen
Konvents zu den französischen Behörden und jenen Trierer Bürgern aus dem
gehobenen Mittelstand, die, mehr oder weniger genötigt, mit der republikanischen
Verwaltung zusammenarbeiteten; dabei konnten die Gründe der Mitarbeit
durchaus ehrenhaft sein, weil sie unter den schwierigen Besatzungsbedingungen
für ihre Mitbürger das Beste herausholen wollten und manchen persönlichen
Schaden wagten. Der Dr. iur. utr. Johann Friedrich Lintz klagte schon am 14.
September 1794 über Verleumdungen seiner Person durch P. Simon Ziegler.
Lintz war ein Schüler des bekannten Professors Georg Christoph Neller an
der juristischen Fakultät zu Trier und hatte zur Zeit des Kurfürsten Klemens