Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 11. Die Neuzeit 279
Der letzte St. Mattheiser Abt, Andreas Welter (1773 -1809), kam aufgrund
einer früh einsetzenden Krankheit (?), die man wohl als Altersstarrsinn umschreiben
kann, kaum zu einer wirksamen äbdichen Regierung. Schade, daß der
Text seines Sermo D e onere Praeiatorum vor dem Generalkapitel der Bursfelder
Kongregation in Brauweiler (1777) nicht überliefert ist, er könnte wohl einiges
über den Zustand seiner Gemeinschaft und auch über ihn selbst durchscheinen
lassen. Die Kirche von Langsur, deren Grundstein er 1779 legte und an der sein
Wappen zu sehen ist, ist wohl die einzige bauliche Erinnerung an ihn. Sein
Zustand war schon bald so verschlechtert, daß kaum jemand mit seinem Starrsinn
auskommen konnte. Es liegt ein Bericht der letzten bursfeldischen Visitation
vom Dezember 1779 bis in den März 1780 durch die trierischen Äbte von
St. Martin und St. Marien mit Befragung der einzelnen Mönche vor. Aus ihm
können wir in Verbindung mit anderen Mitteilungen aus jenen Jahren ein ungefähres
Bild der Verhältnisse im Konvent gewinnen (K Best. 1 C Nr. 191 78,
19180, zusätzlich 11269). Danach können etwa fünf Gruppierungen unterschieden
werden, wobei durchaus einzelne Mönche gleichzeitig auch Verbindung zu
einer zweiten Gruppe hatten. Dem Abt stellte sich entgegen eine rebellische
Fronde um den späteren Apostaten P. Adalbert Reinarts, der noch während
dieser Visitation im Januar 1780 nach E hrenbreitstein zum E rzbischof entfloh,
aber dort auf der Festung inhaftiert wurde; zu dessen Anhängern gehörten die
PP. Bech und Stephani, die schon unter Abt Modestus Manheim als murmuratores
und stimuiatores hart gestraft worden waren und offenbar einen tiefen Trotz gegen
die äbtliche Autorität in sich trugen. Von ihnen war beim Erzbischof eine
Commissio archiepiscopaiis beantragt worden. Fast alle anderen Mönche erklärten,
nichts damit gemein gehabt oder davon gewußt zu haben. Ob die Patres Blasius
Bickendorf und Philipp Vacano, deren Rückkehr (restitutio) von ihren Pfarrstellen
P. Adalbert gefordert und sie so für seine Gruppe reklamiert hatte, dazu zu
rechnen sind, ist sehr zweifelhaft. Eine zweite Gruppe scheint von einer übersteigerten
Aufklärung bestimmt gewesen zu sein und sich mit der Adalbert-
Gruppe lediglich in ihrer Opposition zum Abt verbunden gefühlt zu haben.
Durch ihre ausweichenden Antworten vor den Visitatoren setzten sie sich von
der Adalbert-Gruppe ab. Dennoch haben sie mit ihr manche Fühlung gehabt,
so der alte, kranke P. Paulinus Sarburg, dessen Krankenzelle nach dem Zeugnis
des Infirmars Paulus Lieber und des Küchenmeisters Benedikt Hamman ein
Treffpunkt übelwollender Konventikel war, so wohl auch P. Valerius Boudeler,
der aus Langsur nur schriftlich und ausweichend antwortete, aber nach P. Adalberts
G erede gravissima se habere grazJamina semper dix it, so auch der gescheite, aber
dem aufgeklärten, kurfürstlichen Hofe nahestehende P. Johannes D'Avis, der
immerhin gestand, gewisse A rticuios cOn1Jentionales redigiert zu haben, die mit
ziemlicher Gewißheit gegen den Abt gerichtet waren. Eine dritte Gruppe könnte
als mutlos, resigniert bezeichnet werden. Der Prior Hubert Becker ist das beste