Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 10. Reform und Aufgehen in die Bursfelder Kongregation 271
gehend auf persönliche Beziehungen (vgl. § 16,7). Ein solches Freundschaftsverhältnis
bestand zwischen Abt Johannes IV Donre und Abt Adam Mayer von
St. Martin in Köln. Daß Abt Johannes schließlich bei einem Besuch in Köln
starb und dort beerdigt wurde, wo auch Abt Adam später sein Grab fand, mag
das Verhältnis der beiden ehemaligen St. Mattheiser Mönche dokumentieren.
Abt Adam von St. Martin in Köln übernahm nach dem Tod seines Freundes
die Führung in der Reformbewegung des südwestdeutschen Raums, womit sich
das Zentrum der rheinischen Benediktinerreform von Trier nach Köln verschob
(s. § 28: Abt Adam Mayer, zu 1440). St. Matthias blieb dennoch ein starkes
Glied im Netz der rheinischen Abteien. 1 )
In der eigenen Abtei begann schon unter Abt Johannes IV Donre, wenn
auch in kleinem Umfang, eine Neugestaltung der Kirche, als er zwischen 1468
und 1472 die St. Matthias-Tumba und den dazu gehörenden Altar mit einem
Baldachin und Schranken versehen ließ. Sein Nachfolger Antonius Lewen veränderte
den ursprünglich ganz romantischen Raum durch spätgotische Einbauten
(Sterngewölbe, Ostchor, Kreuzfenster, Kreuzkapelle usw.). Diese Neufassung
des Innenraumes kommt fast einem Neubau nahe 2 ). Sie muß gewiß auf dem
Hintergrund der inzwischen durchgesetzten benediktinischen Reformen gesehen
werden und ist ein Ausdruck der zeitgenössischen Spiritualität (vgl. § 3,2).
Das geistige und geistliche Leben erreichte in der Folge der Rodeschen Reform
gerade unter den drei niederländischen Äbten eine beachtliche Höhe, die bis in
das folgende Jahrhundert hinein anhielt (s. § 23).
Über den Bereich der benediktinischen Klöster hinaus war Abt Antonius
auch mit der Sorge um einige Frauenkonvente betraut. Doch lassen die Berichte
vermuten, daß diese in St. Medard, wo im Jahre 1464 im leerstehenden Pfarrhofe
ein kleiner Augustinerinnenkonvent eingerichtet wurde, und in dem der Abtei
inkorporierten St. German in der Stadt, wo nur mehr zwei Schwestern lebten,
wenig Glück hatte. St. German wurde überdies auf Wunsch des Erzbischofs
schon 1499 den Brüdern vom gemeinsamen Leben zur Einrichtung einer Schule
übergeben, blieb aber der Abtei inkorporiert. Abt Antonius und die Abtei scheinen
nie ein besonderes Interesse an diesem Haus in der Stadt gehabt zu haben.
Anders steht es um die Benediktinerinnenklöster an der Lahn, wo Abt Antonius
die Gemeinschaften von Walsdorf und von Dirstein reformierte; diese Klöster
waren der Bursfelder Kongregation angegliedert, hatten den Abt von St. Matthias
zum Kommissar und blieben bis zur Reformation von Trier her betreut
(s. § 16,8).
1) Die rheinischen Abteien: St. Matthias, St. Marien, St. Martin in Trier; St. Pan taleon,
St. Martin in Köln; Johannisberg im Rheingau, Laach, Tholey, Mettlach, Sponheim,
St. Jakob in Mainz.
2) Vgl. KD S. 218-220,225 f., 232, 239 f.; D EHIO S. 912-916.