Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 8. Vom 10. Jahrhundert bis 2. Hälfte des 13. Jahrhunderts 249
Regel seines Ordensvaters (MGH SS 8 S. 204 44 f. = Reg. Ben. c. 5 und 68), und
über die hauseigene Liturgie des Patronatsfestes am 8. Dezember belehrt uns
ein glücklicherweise noch vorhandener Kodex aus dem ersten Jahrzehnt des 11 .
Jahrhunderts (s. § 20,2c: Fest des hl. Eucharius). Aus anderen Handschriften
läßt sich einiges entnehmen, was neben der überall angenommenen römischen
Liturgie an örtlichen Sondertexten vorhanden war, z. B. Hymnen der Heiligen
von St. Eucharius. - Eine gewisse Rolle spielte sehr schnell die Verehrung
des geheimnisvollen hl. Celsus, zu dessen Reliquien bald viele Pilger kamen
(s. § 19,2).
Nach den ersten Äbten Sigehard, Gother, Gunderad - den zweifelhaften
Engelbert müssen wir außer acht lassen - ergibt sich eine Folge von Äbten,
die durch die Annalen von St. Eucharius bis zum Ausgang des Jahrhunderts gut
bezeugt ist (MGH SS 5 S.10); vgl. Becker XVI S. 32-34). Wieder sehen wir den
Eingriff bischöflicher Herrschaft und die monastische Bestimmtheit durch die
wirtschaftlich-politisch starke Reichsabtei St. Maximin. Es ist die "lothringische
Mischobservanz" unter der Führung der Äbte Richard von St. Vanne in Verdun
und Poppo von Stablo/ St. Maximin und der Förderung Kaiser Heinrichs 11.
(vgl. Hallinger, Gorze-Kluny 1 S. 280 f., 294), die sich hier auswirkt. Das Kloster
im Süden vor der Stadt erhält jetzt den Mönch Bertulf aus dem nördlich gelegenen
St. Maximin als Vorsteher und wird unter der starken Hand des Erzbischofs
Poppo selbst zu einem kleinen Reformzentrum; denn um 1046/ 47 setzt Poppo
den Mönch Reginhard als Abt von Mettlach ein, ohne sich um die Wahl des
dortigen Konvents zu kümmern, gibt diesem aber 1048 zusätzlich seine Trierer
Heimatabtei zur Regierung, wo er 1061 stirbt (s. § 28: Reginhard). Höchst wahrscheinlich
war aber auch schon Abt Folgold, Reginhards Vorgänger in Mettlach,
ein Mönch aus St. Eucharius und dort von Erzbischof Poppo eingesetzt (s. § 30:
Folgold, um 1046). Reginhards Nachfolger in St. Eucharius, Rupert, stammte
wieder aus St. Maximin. Unter den beiden folgenden Äbten Bernhard und Eberwin,
die aus dem eigenen Konvent gewählt wurden, kam es zu einem Niedergang
des geistlichen Lebens, der aber en detail nicht deutlich zu erkennen ist
(vgl. § 28). Klar ist wohl, daß das Bischofskloster in dem nun ausbrechenden
Investiturstreit die kaiserliche Partei seines Oberherrn, des Erzbischofs Egilbert,
ergriff und sein Skriptorium in dessen Dienst wirken ließ (s. § 16,2 - 3). Erst
1110 gab es, wieder einmal unter erzbischöflicher Führung, eine Wende im leben
des Klosters.
Mit der Mitte des 11. Jahrhunderts ist die D otation grundherrschaftlichen
Besitzes der Abtei im wesentlichen abgeschlossen. Vorausgegangen waren die
Schenkungen von Etain durch Bischof Liutwin im Jahre 706 und im 10. Jahrhundert
diejenigen von Langsur und wohl auch schon solche im Obermoselgebiet
durch Übertragung von Bischofsgut (?) an die Abtei durch Erzbischof Egbert.
D er Besitz verschiedener Güterkomplexe in Weiskirchen, Mondorf und