Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

248 3. Historische Übersicht
später Übertragung der Reliquien vom Euchariusaltar auf den Kreuzaltar. Dies
letzte geschah wohl erst durch Abt Gunderad, den Nachfolger Gothers.
Mittlerweile war der Neubau der Euchariuskirche, zu dem Kaiser Otto 11.
Unterstützung gewährt hatte, weiter fortgeschritten (vgl. Thomas, Mönch Theoderich
S. 42 f.; Becker XVI S. 26 - 28). Der Bau dieser zweiten Kirche an demselben
Ort wie jener ersten aus dem 5. Jahrhundert wurde allerdings wohl erst zu
Anfang des 11. Jahrhunderts vollendet, zugleich mit einem Neubau des Klosters.
Teile dieser Bauten sind in der dritten Kirche des 12. Jahrhunderts und dem
neuen Quadrum des 13. Jahrhunderts verwendet worden und heute noch zu
sehen (s. § 3,2 und 6). Während der Bauarbeiten hielt der Konvent sein Offizium
in der St. Maternus-Kirche. Erzbischof Egbert hatte hierzu der Abtei 978 den
Ort Langsur aus Bischofsgut geschenkt (MrhUB 1 S. 306 Nr. 250a). Ferdinand
Pauly hält es für möglich, daß es die ursprüngliche Absicht des Erzbischofs
gewesen sei, die Maternuskirche zur eigentlichen Konventskirche zu machen,
weil die Euchariuskirche kaum wiederherstellbar schien, aber er modifiziert sofort
diese Annahme, indem er einen Wechsel im Entschluß des Erzbischofs zur
Wiederherstellung der Euchariuskirche annimmt (Älteste Urkunden S. 16 - 18).
Egbert förderte den jungen Konvent im Süden der Stadt in ausnehmender
Weise. Es ist damit zu rechnen, daß gerade er, der als Mäzen der Wissenschaft
und Kunst bekannt ist, dem Kloster bedeutende Bücherschenkungen und auch
Kultgerät zuwandte. Seine Verbindung zu Klöstern und Männern der "ottonischen
Renaissance" wirkten sich mit Sicherheit auf St. Eucharius aus. Inwieweit
dies heute noch zu belegen ist, bedarf einer gesonderten Untersuchung (s.
§ 5,2 Nr. 1-19, bes. 13-15). Jedenfalls ist das Wirken von Männern wie Remigius
und Theoderich ohne ein Skriptorium, eine Bibliothek und eine Schule
nicht zu denken (s. § 30: Mönche bis etwa 1023; vgl. Thomas, Mönch Theoderich)
. Eine rudimentäre Kenntnis griechischen Sprachgutes war bei einzelnen
vorhanden.
Mit der Umwandlung von St. Eucharius in ein Benediktinerkloster erfahren
wir auch, welche Texte neben der Bibel im alltäglichen Gebrauch waren. D er
Mönch Theoderich zitiert im Widmungsbrief an seinen Abt zweimal aus der
im Nekr. Mx b . Als Jahr könnte 980 noch unter Abt Gother in Frage kommen; denn
im November 980 unter dessen Nachfolger Gunderad sind die Celsus-Reliquien vom
Euchariusaltar auf den Kreuzaltar im Schiff der Kirche übertragen worden. Es wäre also
anzunehmen, daß die Kirchweihe gerade vorher im August geschehen war. Wahrscheinlicher
ist aber, daß zwar nach Abt Gothers Tod die beiden Altäre schon baulich vollendet,
aber noch nicht geweiht waren und die Übertragung der Reliquien vom E ucharius- zum
Kreuzaltar noch mit der Vollendung der übrigen Bauarbeiten und der Vorbereitung der
Dedicatio zusammenfiel. Die Kirchweihe konnte ja gewiß nicht von einem der Äbte vorgeno
mmen werden, sondern nur vom Erzbischof, d. h. von Egbert. D ann müßte diese bis
zum 20. August 981 aufgeschoben worden sein.