Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 7. Von den Anfangen bis zum 10. Jahrhundert 245
chen Stand traten". Eine bisher wenig beachtete, von Christoph Brower-Jakob
Masen überlieferte Notiz zeigt etwas von den geistlichen Interessen des Konvents,
nämlich das Geschenk des Erzbischofs Amalarius in Trier (809 - 813) an
die Gemeinschaft von St. Eucharius: ein Eugippius-Text mit Auszügen aus den
Werken des heiligen Augustinus (s. § 5,1a). Ein weiteres Zeugnis aus dem 9.
Jahrhundert ist noch handschriftlich vorhanden, ein Gebet für Erzbischof Hetti,
das am Ende einer Folge von Kirchenvätertexten des 4. Jahrhunderts als Schreibernotiz
eingetragen ist. Da Erzbischof Hetti (814 - 847) mit seinem Bruder
Ruotgaud im nordöstlichen Teil der St. Euchariuskirche bestattet wurde, und
der Kodex aus St. Eucharius stammt, dürften diese Texte von einem Mitglied
der Klerikergemeinschaft des 9. Jahrhunderts stammen (s. § 5,1a und 2a Nr. 5).
Wir hätten so doch einige Spuren einer Bibliothek damaliger Zeit. Der Erzbischof
hat sich besonders um die Durchführung der Aachener Reformbeschlüsse
und eine klare Scheidung zwischen kanonikalen und monastischen Gemeinschaftsformen
eingesetzt. Seine Vorliebe für die Kanonikerstifte scheint sich in
der Gründung der Stifte St. Kastor in Koblenz sowie St. Lubentius in Dietkirchen
zu zeigen. Ungewiß bleibt, welche besondere Beziehung dieser Trierer
Oberhirte zu St. Eucharius hatte. Eine gewisse Auskunft darüber läßt eine Bemerkung
der Gesta Treverorum zu (MGH SS 8 S. 164), nach der Kaiser Ludwig
Güter der trierischen Kirche, nämlich solche der bischöflichen monasteria Mettlach
und St. Eucharius, seinen Großen gegeben habe. Hier mag eine Verwechslung
Ludwigs mit seinem Sohn Lothar vorliegen; denn es ist bekannt, daß Lothar,
gezwungen durch die Kriegsnöte mit seinen Brüdern, die Abtei Mettlach
um 840 dem Herzog Wido von Spoleto, einem Nachkommen des Klostergründers,
übergab 1), sie aber am 29. August 842 dem Erzbischof Hetti restituierte
(MrhUB 1 Nr.69; MGH DD KaroI. 3 Nr.67; vgI. Raach, Kloster Mettlach
S. 25 f.). Ähnliches dürfte mit der Kirche St. Eucharius geschehen sein, worauf
die Bemerkung der Gesta zielen könnte. Von daher wäre auch die besondere
Verbindung Hettis zu der südlichen Trierer Kirche zu verstehen (vgI. Heyen,
Grabkirchen S. 602). Es ist nicht ausgeschlossen, daß Hetti auch in anderer
Weise diese Kirche gefördert hat, ähnlich wie später Erzbischof Egbert (s.
§ 5,1a).
In der Karwoche 882 überfielen die Normannen Trier und machten die Stadt
zu einem Trümmerfeld, auf dem später das mittelalterliche Trier mit neuen Straßenzügen
entstand. Von einer Zerstörung des St. Eucharius-Klosters wird nicht
1) In dem Satz Dicunt eum aliqui res ecclesiarum .. . principibus suis in benificium tradidisse
ist eum auf das unmittelbar vorausgehende Ludowicus zu beziehen. Es auf Hetti zu beziehen,
ist grammatisch möglich und beim ersten Lesen naheliegend, läßt sich aber mit der
Vergabe Mettlachs durch Lothar 1. schlecht vereinbaren. BROWER-MASEN, Annales 1
S. 413, bezieht eum auf Hetti.