Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

10 1. Quellen, Literatur, Denkmäler
Wenn im Nekrolog Mx b der Mönch Udo von der ersten Hand eingetragen ist und dann
erst der Mönch Friedrich von einer späteren Hand folgt, im Nekrolog Eu aber der
sicher früher verstorbene Udo erst nach dem später verstorbenen Friedrich erscheint,
so weist dies in die gleiche Richtung, daß nämlich der Erstschreiber von Eu den
Mönch Udo aus einem anderen Nekrolog ergänzend angefügt hat. Der Doppeleintrag
König Heinrichs 111. am 4. und 5. Oktober ist nicht so überzeugend, weil nur der
erste Vermerk von der anlegenden Hand geschrieben ist, der zweite dagegen von
einer späteren, doch scheint auch dieser auf einen älteren Nekrolog zurückzugehen.
Neben der Hand 1 erscheinen in Nachträgen bis zum Ende des 18. Jahrhunderts
eine Fülle von Händen. Hervorgehoben seien Hand 2, die in der zweiten Kolumne
Legateinträge der Wohltäter in einer gotischen Kursive (16.1.; 3. II.), und Hand 3, die
in einer bewußt gotischen, aber mit dicker schwarzer Tinte geschriebenen Textualis
nochmals, mit Rasur und Nachschrift des Radierten arbeitend, Zufügungen zu den
Legateinträgen gibt (3.11.; 25. III.; 2. IV, aber auch in 1. Kol. 18.III.). Beide Hände
schreiben etwa um 1500. Hand 4 trägt, wahrscheinlich in einem Zuge um 1530, eine
Reihe Bursfelder Äbte verschiedenster Klöster vom Ende des 15. Jahrhunderts bis
um 1531 nach (23.IlI. Thilmann; 25. VIII. 1531 Balthasar), Hand 5 tut dasselbe um
1535 (18. II!. Bernard; 21. II!. Hupert, Johannes). - Marx, Handschriftenverz. S. 52 f.;
Miesges S. 13; RosenthaI, Martyrologium S. 156, 325.
Der Nekrolog dieser Handschrift wurde zwischen Ende 1595 und vor dem 14. Mai
1614 kopiert: T Hs. 1657a/ 362a (K.-K. 8 S. 130) (Clemens trev. fehlt schon). Nachträge
fehlen, die Kopie wurde nie weiterbenützt. Für die Personallisten ist sie nicht
bedeutsam, weil das ergiebigere Mortuar TMBi Hs. III/9 schon 1599 einsetzt.
Mortuarium Monasterii S.Matthiae apostoli. - Zit.: Mort. TMBi Hs. Ill/ 9, BI.
II + 194, Ledereinband.
Der Grundstock ist angelegt zwischen 1736 und 1738, wahrscheinlich von P. Placidus
Caesar, ergänzt und weitergeführt von 1745 ab von verschiedenen Händen. Die Einträge
sind nicht immer zeitlich richtig geordnet, so von der Hand, die auf BI. 26 - 27
geschrieben hat; dort kann man einen summarischen Nachtrag annehmen, der auch
Erinnerungsfehler zuließ. Letzter datierter Eintrag: 1828 X 18. Der erste Schreiber,
der - wie auch spätere - für jeden Mönch einen kurzen Nekrolog gibt, hat offenbar
ältere Vorlagen, wahrscheinlich ein Mortuar, benützt. Die ältere Vorlage zeigt aber
schon eine unsichere Überlieferung, vor allem für das frühe 17. Jahrhundert. - BI.
Ir - II V
Modus dingendi scedas mortuarias; BI. 1 r - 29" Incipit mortuanum sive annotatio difunctorum
... ab anno 1599; BI. 69 r -71 r Senes professionum et primitiarum FF Mathianorum 1766
die 1 ma Januani adhuc in vita degentium; BI. 93r - 194 v Litterae confraternitatis Monasterii
S. Matthiae apostoli mit anderen Klöstern: älteste Litterae 1492 mit der Abtei St. Martin
in Trier samt Totenliste ab 1630, weiter unterschiedlich zwischen 1506 und 1682 samt
Totenlisten Tholey, St. Maximin in Trier, die Kartause St. Alban in Trier, die Abteien
Mettlach, Münster in Luxemburg, das Kloster Eberhardsklausen, die Abteien Echternach,
Marienberg bei Boppard, St. Irminen in Trier. - Becker VI S. 40.
Außer diesen in der Abtei selbst entstandenen Nekrologen müssen für die Personengeschichte
des Klosters natürlich auch die Nekrologe der mit St. Matthias
in einem Fraternitäts- oder Filiationsverhältnis stehenden klösterlichen Institutionen
berücksichtigt werden. Hierfür kommen als Fremdüberlieferungen außer
den in § 1,2 genannten gedruckten vor allem folgende Nekrologe in Betracht: