Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 1. Quellen 9
F ra n z T o b i a s Müll er, Die Schicksale der Gottes-Häuser in und nahe bei Trier seithero
der feindlichen Ankunft der Franzosen im Jahre 1794. - TBA Abt. 95 Nr. 342. Etwa
1820.
Der Text ist ausführlicher als der Druck von Johann Christian Lager (s. § 1,2; Lager,
Die Kirchen und klösterlichen Genossenschaften . .. ).
d. Memorienbücher und Nekrologe
Memorienverzeichnis der Abtei St.Matthias. S Hs. 28, BI. 51, Perg., Lederband,
Schweinslederrücken. 14. -16. Jh.
BI. 1 f Konfraternitäten mit anderen Klöstern; BI. 2 f -1O f Kopien von Altarweihen
und Ablaßverleihungen, begonnen 1486 (BI. 9) und beendet um 1489 (BI. 7') mit
einigen Nachträgen bis ins 16. Jahrhundert; BI. 10" Vermahnung zu den für die Wohltäter
und Verbrüderungen zu leistenden frommen Werken und Beschreibung der verschiedenen
Grade der Gedächtnisse (15. Jh.), Notizen aus Urkunden des Erzbischofs
Otto von Ziegenhain; BI. 11 f - 46" Liber anniversariorum, von 1368 an bis um 1379 mit
Nachträgen bis in die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts (vgl. BI. 23\') (ed. auszugsweise
Kirchlicher Amtsanzeiger für die Diözese Trier 4. 1856 S. 63 f., 66- 70); BI. 4r -49\'
Verzeichnis der benifactores speaales nach Monaten; BI. 50 r Auszüge aus den Gesta
Treverorum und Bauinschrift des Bischofs Cyrillus; BI. 50 v Abtskatalog des Klosters
vom Ende des 15. Jahrhunderts (ed. Sauerland, Abtskatalog). Das Memorienverzeichnis
ist bei der Anlage des Nekrologs (S Hs. 63) im späten 15. Jahrhundert zur Einfügung
von Namen in die Kolumne der Wohltäter benützt worden, aber viele Namen
sind ausgelassen worden (s. § 22,4). - Marx, Handschriftenverz. S. 23.
Nekrolog der Abtei St.Eucharius - St.Matthias. S Hs 63 BI. 119-180, angelegt
1482-1488, im Prim buch des Klosters (vgl. § 3,6 Nr. 16) Pgt. - Zit.: Nekr. Eu.
Im Nekrolog sind die ersteingetragenen Namen in einer Bastarda geschrieben und
kaum von demselben Schreiber, der in einer gotischen Textualis das Kalendar samt
Rubriken angelegt hat. In der ersten Kolumne stehen die Mönche des eigenen Konvents,
in der zweiten die Namen der Konversen und der übrigen Familia sowie der
Mönche aus anderen Klöstern und der Wohltäter; Verwechslungen in der Kolumnenwahl
kommen vor. Nicht immer ist klar, ob es sich bei den Konversen, die die Hd.
1 eingetragen hat, um solche des älteren Typs oder des jüngeren handelt; Kriterium
für die Zuweisung kann sein der Eintrag eines Konversen in die erste Kolumne oder
das Vorkommen des Konversen in einem hoch mittelalterlichen Nekrolog eines anderen
Klosters. Der Nachtrag des Abtes Anthonius von St. Maximin (t 31. VII. 1482)
von derselben Hd. 1, aber mit hellerer Tinte als bei den vorhergehenden Einträgen,
weist darauf hin, daß der Schreiber schon vor 1482 mit seinen Einträgen begonnen
hat. Wie der Vergleich mit älteren Nekrologen anderer Klöster zeigt, geht der Namenbestand
unseres Nekrologs auf eine ältere Vorlage, möglicherweise aber auch, wie
Rasuren (mo., el ) und Nachträge derselben Hd. (19. V Werner, 2. VI. Johannes) vermuten
lassen, auf zwei solche Vorlagen zurück. Diese Vermutung wird gestützt durch
Einträge, die als Doppeleinträge derselben Personen erscheinen, z. B. Marquard, 3./
5. Juli; Gerhard, 25./26. Juli; Friedrich/ Fridelo, 28./29. Juli; Beringer, 11./16. Dezember;
besonders auffällig Hugo, Johannes, 10./ 11. Dezember.