Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

94 2. Archiv und Biblio thek
war in den Weistümern aufgezeichnet. - Heute nachgewiesene Handschriften
zu G: 1, nicht nachgewiesen: 1.
Dazu konkurrierte in die weltlichen Belange hinein stark das kanonische
Recht, das in der Abteilung H zusammengefaßt war. Dieses ist denn auch in
einer Reihe von Handschriften vertreten, auch solchen aus älteren Jahrhunderten,
aber nur wenige sind auf uns gekommen. Es erstaunt nicht, darunter solche
des 13. und gar des 12. Jahrhunderts 01z. Nr. 59) zu finden, da ja Abt Gottfried
I. von der Trierer Kurie als Offizial herangezogen wurde und der Rechtsstreit
des Klosters mit Erzbischof Heinrich von Finstingen die kanonistischen Kenntnisse
herausforderte (vgI. Krüger, Anfänge). Die Lücke der heute fehlenden
Handschriften kann ein wenig durch die von Johannes Rode benützte Rechtsliteratur
ausgefüllt werden; dort erscheinen Namen, die im Katalog von 1530 vorkommen:
Genselinus, Guilelmus de Monte Lauduno, Johannes Andreae, das
Corpus Iuris Canonici, päpstliche und konziliare Anordnungen (vgI. CCM 5
S. 287 - 290). Rund zwei Drittel der Sachgruppe sind jedoch Drucke, also später
als Rode. - Heute nachgewiesene Handschriften in H: 8, nicht nachgewiesen:
42.
Geschichte und Hagiographie bilden die Gruppe I, in der sich 64 Handschriften
und 76 Drucke ungefähr die Waage halten. Interesse an Geschichte war von
jeher in dem Kloster gegeben, das die Heimat der Gesta Treverorum ist (vgI.
MGH SS 8 S. 118-121; Thomas, Studien S. 25). Die Hausheiligen Eucharius,
Valerius, Maternus, Celsus, Matthias und allgemein diejenigen von Stadt und
Land Trier verlangten nach Viten für Offizium und besinnliche Lesung (s. Vz.
Nr. 45,58,75,78,90; T Hs 2229/ 1751 BI. 16SC v Nr. 123-24), und dieses Interesse
griff in die Weite, so daß antike und mittelalterliche Schriftsteller, Chroniken,
Heiligenviten und -passiones in großer Zahl erscheinen. Montebaur
(S. 50 f.) hält die Möglichkeit offen, daß der von Maurus Hillar in der Nachfolge
von Trithemius erwähnte Lambertus Regenheid als Scholast nachzuweisen wäre,
und beruft sich auf eine von Hillar erwähnte Handschrift, die "nicht im Katalog
verzeichnet" sei. Dieser Beweis ist hinfällig. Die Handschrift existiert heute noch
und steht im Katalog von 1530 0Iz. Nr. 17), sie stimmt genau mit der Beschreibung
Hillars 0Iindiciae S. 85) überein und ist auch von Jakob Marx (Handschriftenverz.
S. 35) genügend beschrieben. - Heute nachgewiesen in I: 33, nicht
nachgewiesen: 31.
In der Abteilung K, in der die Philosophie den Vorrang hat, erscheint der
Zug zu wissenschaftlicher Betätigung in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts
noch deutlicher: 64 Drucke gegenüber 24 Handschriften. Aristoteles ist stärkstens
vertreten, dazu Kommentare von Boethius an bis zu den späten Scholastikern.
Plato ist über den Florentiner Marsilio Ficino in zwei Drucken vorhanden.
Isidor und Boethius sind öfter anzutreffen. Nikolaus von Kues ist in drei großen
Druckausgaben da (T Hs 2229/ 1751 B. 206 v Nr. K 58 und BI. 208 v -209 f Nr. K