Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 5. Die Bibliothek 85
schollene Kodex H 56 (= Montebaur Nr. 467, vgI. ebd. S. 16), ein Johannes Andreae,
Super Decretales, war 1369 in Paris erworben worden. Ob die 1374 und
1378 von dem Aachener Kanoniker Hubert de Roy und die von Lambertus geschriebenen
Teile von T Hs 954/ 1869 0lz. Nr. 172) schon im 14. Jahrhundert
oder etwas später nach St. Matthias gelangt sind, ist nicht festzustellen. Sie könnten
auch zu den Büchern gehören, die Abt Johannes Rode der Kartause St. Alban
bei seinem Eintritt geschenkt, später aber als Abt für seine Abtei zurückgekauft
hat (vgI. S Hs 28 BI. 48 v und 29 S. 28; Redlich S. 40; Montebaur S. 20); leider gibt
es keine Liste der Bücher.
Die Zahl der Handschriften, die aus der Zeit zwischen 1250 und 1420 stammen,
beläuft sich auf etwa 100. Von diesen enthalten aber ca. 20 auch Texte,
die im 15. Jahrhundert geschrieben und zum Teil auch verfaßt worden sind.
Wieder muß berücksichtigt werden, daß hierunter solche sein können, die erst
durch oder unter Abt Johannes Rode in die St. Mattheiser Bibliothek gelangten.
Obwohl darunter zahlreiche geistliche Literatur ist, und auch andere Interessen
zu erkennen sind, ist es also nicht geraten, hieraus Schlüsse über das geistige
Leben des Konventes im 14. Jahrhundert zu ziehen. - Josef Montebaur hat
eine Übersicht über den Bibliotheksbestand zu Ende des 14. Jahrhunderts zusammengestellt
(S. 17 -19), in der jedoch einzelnes zu überprüfen wäre (z. B.
Jacobus de Straelen: Expositio in Apocalypsin?).
Kann man für die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts noch literarische Tätigkeit
und ein Skriptorium voraussetzen (vgl. den Bericht des Mönches Heinrich),
so sind uns dafür für das 14. Jahrhundert kaum Zeugnisse überliefert. Ob es
sich bei Conradi de Wellen probissimi pueri 0lz. Nr. 31) um einen jungen Oblaten
oder einen Mönch handelt, ist nicht auszumachen; das Gleiche gilt für Suederus,
der seine Schreibertätigkeit in Gedichtform verewigt hat 01z. Nr. 137). Der Frater
Johannes Guntrami 0lz. Nr.2) ist mit großer Wahrscheinlichkeit als ein
Mönch der Abtei zu betrachten. So mag die Vermutung nicht abwegig sein, daß
bis zur Rodeschen Reform die Mehrung des Bibliotheksbestandes kaum durch
eigene Produktion geschah, sondern durch Kauf, Schenkung, vielleicht auch
durch Auftrag an Außenstehende (vgI. Vz. Nr. 112, getilgter Besitzvermerk des
Nicholai scolaris; Nr. 68, Texte der Schreiberinnen aleith) claricia, St. Irminen?).
Diese Vermutung erhält dadurch weitere Stützung, daß Abt Joffrid (Gottfried
II.) einen Notar aus der Stadt, Werner von Arencey, als scriba hatte, was
hier wohl sachlich auch "Sekretär" bedeutet. 1 )
1) Bezeugt 1389 III 11 - um 1402; K Abt. 1D Nr. 768, 785; Abt. 210 Nr. 417; Vz.
Nr. 107; T Hs 1693/ 70 Bd. I S. 236; vgl. A. HAVERKAMP, Storia sociale della citd di Treviri
ne! basso Medioevo (Le citd in ltalia e in Germania ne! Medioevo: cultura, istituzioni,
vita religiosa, hg. v. R. ELZE U . G. FASOLI. Bologna 1981 S. 253 - 325, hier S. 286).