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Es sind nicht alle frei, die ihrer Ketten spotten. Freiheit ist Einsicht in ...

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<strong>Freiheit</strong> <strong>ist</strong> immer<br />

<strong>Freiheit</strong> der<br />

Andersdenkenden!<br />

Rosa Luxemburg (1871 bis 1919)<br />

Da, wo's zu weit geht,<br />

fängt <strong>die</strong> <strong>Freiheit</strong> erst an.<br />

Werner F<strong>in</strong>ck<br />

<strong>Es</strong> <strong>s<strong>in</strong>d</strong> <strong>nicht</strong> <strong>alle</strong> <strong>frei</strong>,<br />

<strong>die</strong> <strong>ihrer</strong> <strong>Ketten</strong> <strong>spotten</strong>.<br />

Gotthold Ephraim Less<strong>in</strong>g<br />

Der Mensch <strong>ist</strong><br />

<strong>frei</strong> geboren, und<br />

dennoch <strong>ist</strong> er<br />

überall <strong>in</strong> <strong>Ketten</strong>.<br />

Jean-Jacques Rousseau<br />

<strong>Freiheit</strong> <strong>ist</strong> <strong>E<strong>in</strong>sicht</strong> <strong>in</strong><br />

<strong>die</strong> Notwendigkeit.<br />

Friedrich Engels<br />

Mir <strong>ist</strong> <strong>die</strong> gefährliche<br />

<strong>Freiheit</strong> lieber als e<strong>in</strong>e<br />

ruhige Knechtschaft.<br />

Jean-Jacques Rousseau<br />

<strong>Freiheit</strong>, Gleichheit,<br />

Brüderlichkeit<br />

Diese drei Schlagworte, im Französischen Liberté, Egalité, Fraternité wurden 1793 zur<br />

Losung der Französischen Revolution und später, <strong>in</strong> der Zeit der zweiten Republik<br />

(1848-1852), sogar zur offiziellen Devise des Staates. Die Formel <strong>ist</strong> auch heute noch<br />

französischen Geldmünzen e<strong>in</strong>geprägt.<br />

Freedom is<br />

just another word<br />

for noth<strong>in</strong>g else to lose ...<br />

Janis Jopl<strong>in</strong>


Zur <strong>Freiheit</strong> hat uns Chr<strong>ist</strong>us be<strong>frei</strong>t! So steht<br />

nun fest und lasst euch <strong>nicht</strong> wieder das Joch<br />

der Knechtschaft auflegen! [...] Denn <strong>in</strong><br />

Chr<strong>ist</strong>us Jesus gilt weder Beschneidung noch<br />

Unbeschnittense<strong>in</strong> etwas, sondern der<br />

Glaube, der durch <strong>die</strong> Liebe tätig <strong>ist</strong>.<br />

Paulus, Galater 5,1.6<br />

Wer an <strong>die</strong> <strong>Freiheit</strong> des<br />

menschlichen Willens<br />

glaubt, hat nie geliebt<br />

und nie gehasst.<br />

Marie von Ebner-<strong>Es</strong>chenbach<br />

Frei <strong>ist</strong>, wer will,<br />

was er muss.<br />

Johann Wolfgang von Goethe<br />

Satte Menschen <strong>s<strong>in</strong>d</strong> <strong>nicht</strong><br />

notwendigerweise <strong>frei</strong>, hungernde<br />

Völker <strong>s<strong>in</strong>d</strong> es <strong>in</strong><br />

jedem F<strong>alle</strong> <strong>nicht</strong>.<br />

Willy Brandt<br />

E<strong>in</strong> <strong>frei</strong>er Mensch <strong>ist</strong> e<strong>in</strong>er,<br />

der sich wenigstens se<strong>in</strong>er<br />

Un<strong>frei</strong>heit bewusst<br />

geworden <strong>ist</strong>.<br />

Gabriel Laub<br />

Indem ihr nun <strong>frei</strong><br />

geworden seid<br />

von der Sünde, seid ihr<br />

Knechte geworden der<br />

Gerechtigkeit.<br />

Paulus, Römer 6,18<br />

Niemand <strong>ist</strong> <strong>frei</strong>, der<br />

<strong>nicht</strong> über sich selbst<br />

Herr <strong>ist</strong>.<br />

Matthias Claudius<br />

E<strong>in</strong> Chr<strong>ist</strong>en mensch <strong>ist</strong> e<strong>in</strong> <strong>frei</strong>er<br />

herr über <strong>alle</strong> d<strong>in</strong>g und niemandt<br />

unterthan. E<strong>in</strong> Chr<strong>ist</strong>en mensch <strong>ist</strong><br />

e<strong>in</strong> <strong>die</strong>nstpar knecht <strong>alle</strong>r d<strong>in</strong>g und<br />

jederman unterthan.<br />

Mart<strong>in</strong> Luther


Das Freise<strong>in</strong> von etwas erfährt se<strong>in</strong>e<br />

Erfüllung erst <strong>in</strong> dem Freise<strong>in</strong> für<br />

etwas. Freise<strong>in</strong> <strong>alle</strong><strong>in</strong> um des<br />

Freise<strong>in</strong>s willen aber führt zur<br />

Anarchie.<br />

Dietrich Bonhoeffer<br />

Die Schöpfung <strong>ist</strong> ja unterworfen der Vergänglichkeit [...], doch auf<br />

Hoffnung, denn auch <strong>die</strong> Schöpfung wird <strong>frei</strong> werden von der<br />

Knechtschaft der Vergänglichkeit zu der herrlichen <strong>Freiheit</strong> der<br />

K<strong>in</strong>der Gottes. Denn wir wissen, dass <strong>die</strong> ganze Schöpfung bis zu<br />

<strong>die</strong>sem Augenblick mit uns seufzt und sich ängstet. Nicht <strong>alle</strong><strong>in</strong> sie,<br />

sondern auch wir selbst, <strong>die</strong> wir den Ge<strong>ist</strong> als Erstl<strong>in</strong>gsgabe haben,<br />

seufzen <strong>in</strong> uns selbst und sehnen uns nach der K<strong>in</strong>dschaft, der<br />

Erlösung des Leibes. Denn wir <strong>s<strong>in</strong>d</strong> zwar gerettet, doch auf Hoffnung<br />

[...] Ich b<strong>in</strong> gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch<br />

Mächte noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,<br />

weder Hohes noch Tiefes noch e<strong>in</strong>e andere Kreatur uns scheiden<br />

kann von der Liebe Gottes, <strong>die</strong> <strong>in</strong> Chr<strong>ist</strong>us Jesus <strong>ist</strong>, unserm Herrn.<br />

Paulus, Römer 8,20-24.38<br />

Ich b<strong>in</strong> der Herr, De<strong>in</strong> Gott, der ich<br />

dich aus Ägyptenland, aus der<br />

Knechtschaft, geführt habe.<br />

Exodus 20,2

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