Liszt: The Complete Songs, Vol. 2 - Angelika ... - Abeille Musique

LISZT Sämtliche Lieder FOLGE 2
D AS
ZWEITE ALBUM der Hyperion-Reihe mit
sämtlichen Liedern von Franz Liszt umspannt
mehr als 30 Jahre im Leben des Komponisten, von
der Mitte der 1840er Jahre, also noch seiner Glanzzeit
(oder der früheren Zeit als Virtuose) bis zu seinem von
Verlusten und Problemen überschatteten Alter. Von Anfang
bis Ende zeigen seine Lieder jedoch bestimmte wieder -
kehrende Vorlieben, darunter das für ihn typische
Experimentieren mit Harmonik und Klang; Liszt
strebte beständig nach einer Art „Zukunftsmusik“. Er
hat anscheinend die Vertonung eines Gedichts nie als
endgültig angesehen und neigte mehr als jeder andere
Liedkomponist im 19. Jahrhundert (außer Schubert)
dazu, ein Werk zu überarbeiten oder neuzukomponieren.
Gänzlich verschiedene Fassungen einer Goethe-Vertonung
von Liszt stehen jeweils am Anfang und am Ende dieser
Aufnahme und veranschaulichen die Entwicklung des
Komponisten, der in seinen frühen Jahren zu Extrovertiert -
heit, Langatmigkeit und opulenter Musik neigte, in
späteren dagegen zu größerer Ökonomie, Strenge und
Innerlichkeit. Liszt wurde 1811 im deutschsprachigen
Teil Ungarns geboren; 1823 ging die Familie nach Paris. Im
Verlauf seines Lebens nahm er, mal mehr, mal weniger,
eine andere nationale Identität an—die französische,
deutsche, ungarische und italienische. Diese Weltoffenheit
spiegelt sich in der Wahl seiner Liedtexte in sechs Sprachen
(drei davon sind hier vertreten: Französisch, Deutsch
und Italienisch); diese Texte reichen vom amateurhaften
Gelegenheitsgedicht von Mitgliedern seiner erlauchten
aristokratischen Kreise bis zu Werken der „Großen“ der
europäischen Dichtkunst. Die Lieder erweitern mit ihrer
Subtilität und Vielschichtigkeit das Verständnis eines
Komponisten, der niemals wieder als „halb Zigeuner, halb
Priester“ klassifiziert oder abgetan werden kann.
* * *
26
Das Autograph von Goethes Wandrers Nachtlied I (Der du
von dem Himmel bist) enthält einen Eintrag, wonach es
„Am Hang des Ettersberg, d. 12 Feb.76“ konzipiert wurde.
Das Gedicht beginnt mit einigen Nebensätzen, die Gott
preisen, und gelangt erst nach einiger Zeit zum Kern, in
dem das lyrische Ich, das des Faustischen Strebens müde
ist, um Frieden bittet. Der grammatische Fehler, „Schmerz
und Lust“ durch das maskuline „der“ zu verbinden,
obgleich das zweite Substantiv feminin ist, unterstreicht
die Janusköpfigkeit von Schmerz und Lust—die conditio
humana? Liszt, der die Bedeutung eines Gebetes um
Seelenfrieden kannte, vertonte das Gedicht zwischen
1842 und 1870 viermal; die vierte Fassung ist unvollendet.
Bezeichnenderweise ist die erste Version (Track 1) die
längste; nach einer brütenden Einleitung des Klaviers
setzt der Sänger mit einem ruhigen Gebet ein. Darauf
folgen abwechselnd Bitten um „süßen Frieden“ und
Klangaufwallungen voller Verzweiflung („Ach, ich bin
des Treibens müde!“), in denen das lyrische Ich
die Worte des kurzen Gedichts mehrfach wiederholt. An
der Dringlichkeit dieses Flehens kann kein Zweifel
bestehen.
In Marling, einem Dorf in Südtirol (im nördlichsten Teil
Italiens, der im Osten und Norden an Österreich grenzt),
verbrachte der Wiener Schriftsteller Emil Kuh, ein Freund
und Biograph des großen Dichters Friedrich Hebbel, seine
letzten Lebensjahre. Liszt, derm 1865 die niederen Weihen
der katholischen Kirche erhalten hatte, wurde durch die
Anrufung des lyrischen Ichs an den „heil’gen Gesang“ der
Kirchenglocken zu einem seiner schönsten späten Lieder,
Ihr Glocken von Marling, angeregt. Darin entwickelt sich
die Obertonreihe der Kirchenglocken, deren schwellender
Klang die Luft erfüllt, zu nicht aufgelösten Sept- und
Nonenakkorden, in denen sich Liszts Klangraffinesse
wunderbar lyrisch manifestiert.