Anti-Political-Correctness

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Aber wie läßt sich die „politische Lage“ in dieser Republik qualifizieren? Parlamentarische Politik zeigt sich in der BRD als Abwesenheit der Behandlung von Regelungstätigkeiten; allüberall findet sich politisches Versagen in Krisengebieten und das Inkrafttreten von militärischen „Lösungen“; die Durchsetzung von wirtschaftlichen Interessen mit Gewalt, die auch vom ehemaligen Bundespräsidenten von Weizäcker in freundlichharmloser Geste, als ein Weg, den auch die BRD in „Notfällen“ einschlagen werde, verkündet wurde. Politik, politisches Handeln ist durch die Häufung von Versagen diskreditiert. Die „Volksparteien“ sind als politische Form geschwächt. - Bewegungspolitik: das war einmal die andere Seite der Delegation allgemeiner Angelegenheiten, das war der Versuch, tatsächlich ein Stück Staat in die Gesellschaft zurückzuholen, indem wir versuchten, politisch handlungsfähig zu werden. Die zugrundeliegende Idee war einfach: wir können nur über uns selbst verfügen, wenn wir die Verhältnisse regulieren, die uns regieren. Dieser einfache Satz ist heute umstellt von Problemen, die fast immer mit der Alternative Leben oder (ökologischer) Tod zu tun haben, und er droht deshalb, ob der vielen gesellschaflichen Falschheiten, selbst unwahr zu werden. An den sozialen Bewegungen partizipieren immer weniger Menschen. Ich halte trotzdem das Ziel der selbstbestimmten Selbsttätigkeit historisch nicht für widerlegt, sondern nur die Formen, in denen wir versuchten, es wirklich(er) werden zu lassen. M.E. ist die Zeit für das Bedenken neuer politischer Formen „reif“, weil die Abwesenheit einer sichtbaren Frauenbewegung auch viel - auf der der Öffentlichkeit abgewandten Seite - Leid, Bedrohung, Unterdrückung bringt. Und weil sie vor allem dazu beiträgt, 4
daß tradierte Verhaltens- und Lebensmuster hinterrücks wieder installiert werden können, da Alternativen kaum noch öffentlich wahrnehmbar sind. Politik und Feminismus: Wer provoziert wen? Fordert Politik Feminismus heraus? Oder müßte es vielmehr heißen: Provokation Feminismus für die Politik. Was im ersten Fall passieren kann, ist in einem von Oskar Negt herausgegebenen Sammelband unter dem hoffnungsvollen Titel „Die zweite Gesellschaftsreform“ 6 nachzulesen. Negt versammelt Autorinnen und Autoren, die seines Erachtens „einen wichtigen politischen Orientierungskontext ... schaffen, der Kernstück einer neuen Gesellschaftsreform sein könnte.“ 7 Die Hauptaufgabe von Intellektuellen, „die den Eigensinn ihres Denkens durchaus mit Eingriff und Entscheidung zu verknüpfen bereit sind, (besteht) im wesentlichen darin, die wachsenden Bereiche unterschlagener Wirklichkeit aufzudecken.“ 8 So tatkräftig sich das Intellektuellen-Konzept zunächst liest, es hatte für die Beiträge der Feministinnen in diesem Buch überwiegend den Effekt, die Politik der Forderungen an den Staat beizubehalten. Politik im vorstaatlichen, also zivilgesellschaftlichen Raum bleibt ausgeblendet. Der zweite Effekt betrifft die sofort einsetzenden Phantasieeinschränkungen: Behandelt findet sich in den Texten 6 Oskar Negt (Hg.), Die zweite Gesellschaftsreform. 27 Plädoyers, Steidt Verlag, Göttingen 1994. Die Seitenanzahlen beziehen sich auf diesen Band. 7 ebd., S. 11 8 ebd., S. 10 5
Seite 1 und 2: Kornelia Hauser Die Kulturisierung
Seite 3: seitdem sie auch bei uns in Mode ge
Seite 7 und 8: Autorinnen sind - wie vorgeführt i
Seite 9 und 10: Frauenbewegung konstituierten sich
Seite 11 und 12: Auf diese Situation antwortete - ge
Seite 13 und 14: Moralisierung gesellschaftspolitisc
Seite 15 und 16: fester Bestandteil der achtziger Ja
Seite 17 und 18: Zweifel. Doch läßt sie sich verbi
Seite 19 und 20: daß Frauen zunehmend Planung und B
Seite 21 und 22: Zusammenfassung: Kornelia Hauser: D

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