000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

nehme. Stattdessen legte er sich den vom Papst noch heute geführten Titel eines
›servus servorum Dei‹, d.h. ›Knecht der Knechte Gottes‹ bei 336 .
Erst Gregor VII. (1073 – 1085) sollte in seinem ›Dictatus papae‹ den Satz aussprechen:
»Der römische Bischof allein darf den Titel ›universalis‹ führen«, wie Seppelt
gleich im Anschluß daran kommentarlos mitteilt 337 .
Die überspannte Auffassung Gregors VII. von Funktion und Aufgabe des Papsttums
widerspricht – und das ist von höchster Wichtigkeit – der in den ersten Jahrhunderten
der Kirchengeschichte geläufigen Form des mit Sicherheit schon immer vorhandenen
römischen Primats. Subsidiär griff Rom in durchaus ›direkt‹ zu nennender
Weise 338 in die Verhältnisse von Kirchen ein, die in Schwierigkeiten waren. Grundsätzlich
achtete es aber in den anderen Patriarchaten zugeordneten Kirchen deren
gewachsene Strukturen. Und dies nicht aus verkehrstechnischen Gründen, sondern,
wie wir am Beispiel Gregors I. gesehen haben, aufgrund schwerwiegender theologischer
Überlegungen. Eine von einem papa universalis beherrschte Kirche sah dieser
Gregor als eine antichristlichen Bestrebungen verfallene Kirche an. Staatsgebilde,
geformt nach dem Muster moderner Schlagworte wie dem von der ›Einen Welt‹, von
der ›Globalen Steuerung des Weltgeschehens‹ oder von einem umfassenden Weltregiment
nach Art einer – dann mit eigentlicher staatlicher Funktion ausgestatteten –
UN-Organisation wurden von Männern wie George Orwell klar als das Ende jeden
individuellen Freiraumes erkannt und beschrieben 339 . Erst die faktisch gegebene Beschränkung
staatlicher Vollmacht durch andere tatsächlich existierende vergleichbar
große – mächtige – Staatsgebilde ermöglicht es, einen Absolutismus zu verhindern,
der den Staat und die Zugehörigkeit zu ihm als den einzigen Lebensinhalt anzusehen
fordert: Dies das Reich des Antichrist 340 .
So wird im Reich des Antichrists nach dem Wortlaut der Geheimen Offenbarung
zur Qual der Auserwählten durchgesetzt werden können, daß nur noch kaufen und
verkaufen kann, der das Malzeichen des Tieres an seiner Hand oder auf der Stirne
336) s. a.O. 24.
337) s. a.O.
338) Dies verlangt nicht nur die Aussage des Vatikanum I (s. DS 3059–3064; dort insbesondere das
›immediatam‹ der Nr. 3060), es wird auch von den römischen Eingriffen und den entsprechenden Äußerungen
zum Selbstverständnis des römischen Papstes, des Patriarchen des Westens, seit den ersten geschichtlich
erhebbaren Daten ihres Tuns bestätigt, wie es denn auch nicht weniger der im Folgenden noch
kurz zu skizzierende exegetische Befund verlangt.
339) Global steuern, ohne der Versuchung zu erliegen, den Mitmenschen die Freiheit zu nehmen,
kann – und tut es seit Erschaffung des Menschen – wohl nur ein Gott.
340) Extrem ließe sich formulieren: Es gibt ein Grundrecht auf Flucht, wie es z.B. Jesus und seine
Eltern in dessen Kindheit nutzten. Jeder weiß, wie in den Ostblockstaaten bis zu deren taktisch bedingten
Umorganisation zu Anfang der 90-er Jahre das jeweilige Land seine Bürger schlichtweg als Gefangene
behandelte: DDR, UdSSR, Ungarn, Polen: Jedes von ihnen ein großes Gefängnis mit Stacheldrahtverhau,
Todesstreifen, Selbstschußanlagen und was alles sonst noch zu einem Gefängnis gehört. Nach guter Führung
oder aufgrund bestimmter Faustpfänder gab es auch ›Freigang‹: für ›Reisekader‹; bzw. für verdiente
›Helden der Arbeit‹ Urlaub im – allerdings nur östlichen – Ausland etc.
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