000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen
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52<br />
o. Die zweite Reise Thomas’ nach Indien erfolgt um das Jahr 52 n. Chr.<br />
Die zweite Reise dürfte Thomas nach Süd-Indien geführt haben 279 .<br />
Diese zweite Reise möchte tatsächlich um das Jahr 52 n. Chr. stattgefunden haben,<br />
wie – in Übereinstimmung mit den beiden unten wiedergegebenen einheimischen<br />
Traditionen 280 – der erstaunliche Bericht Hambyes von einem im südindischen<br />
Palayur aufbewahrten Chronogramm annehmen läßt, das gleichfalls auf das genannte<br />
Jahr verweist 281 .<br />
Auch die umfängliche transitus-Literatur, d.h. die Literatur, die vom Hinscheiden<br />
und der alsbaldigen leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel berichtet, die<br />
gleich den Angaben zur Geschichte der apostolischen Tätigkeit der ersten Jahrzehnte<br />
nach Christi Tod durch Neufunde des vorigen Jahrhunderts starken und, wie es<br />
scheint, historisch tragfähigen Zuwachs erhalten hat 282 , weist insgesamt auf ein Zusammentreffen<br />
aller Apostel beim Tode Mariens hin 283 zu einem Zeitpunkt, der von<br />
ihr gegen Ende der 40-er Jahre angesetzt wird 284 .<br />
p. König Mazdai und sein Sohn Johannes<br />
Alle weiteren Daten des Lebens unseres Apostels wurden anderweitig bestens aufgearbeitet.<br />
Hier war nur die Absicht, die Grundlagen der Historizität des apostolischen<br />
Unternehmens Thomas’ einer neuerlichen Revision zu unterziehen. Die das indische<br />
Wirkungsfeld betreffenden Fragen sind besser in indischen Händen aufgehoben, verlangen<br />
sie doch Ortskenntnis und Einübung in die historische Interpretation der einheimischen<br />
Traditionen.<br />
Nur einige wenige, mehr aus westlichem Material zu erhebende Beobachtungen zu<br />
Thomas’ Aufenthalt in Süd-Indien bzw. zu seinem Tod seien noch gestattet 285 . Näherhin<br />
die Frage nach der Identität von König Mazdai, seiner Familie und der Rolle, die<br />
diese und er beim Tode Thomas’ und in den Jahren danach gespielt haben möchten.<br />
279) s. vor allem die folgenden Kapitel p – r.<br />
280) s. unten die Quellentexte Nr. 7 und 8.<br />
281) Der Bericht davon wurde erstmals veröffentlicht in E.R. Hambye, St. Thomas and India, in: The<br />
Clergy Monthly, 16, 1952, 370f., dann: Moraes 1964, 40; Cheriyan 1973, 39f., und schließlich E.R. Hambye<br />
– J. Madey, 1900 Jahre Thomas-Christen in Indien, Freiburg i.Br. 1972, 15.<br />
281) Der Bericht davon wurde erstmals veröffentlicht in E.R. Hambye, St. Thomas and India, in: The<br />
Clergy Monthly, 16, 1952, 370f., dann: Moraes 1964, 40; Cheriyan 1973, 39f., und schließlich E.R. Hambye<br />
– J. Madey, 1900 Jahre Thomas-Christen in Indien, Freiburg i.Br. 1972, 15.<br />
282) s. z.B. LThK Bd 10, 1965 s.v. Transitus-Mariae-Berichte, Sp 307f. (K. Baliç).<br />
283) s. z.B. den de transitu Pseudo-Melitos in Migne PG, Bd 5 Sp 1233.<br />
284) s. ähnlich Moraes 1964, 34 und Cheriyan 1973, 26f. Hier s. ausführlich dazu unten auf den<br />
S. 170–178.<br />
285) Daß Thomas in Süd-Indien den Märtyrertod erlitt, wurde im Verlauf der voraufgehenden Kapitel<br />
in seinen Grundzügen erschlossen und braucht hier nicht mehr näher erläutert zu werden.