000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

wäre mit einem der hervorragendsten Repräsentanten der Jerusalemer Gemeinde
nicht auf Reisen gegangen, noch hätte er sich auf das Spiel des – tatsächlich erfolgten
– Sklavenkaufs und der ebenso tatsächlich erfolgten wie gewagten Präsentierung seines
›Zimmermanns‹ am Hof zu Patala/Minnagara eingelassen, wenn ihn nicht ein
entschlossener Wille, Thomas bei seinem Unternehmen auf jede nur mögliche Art zu
fördern, dazu bestimmt hätte.
Doch sind hier auch die Texte von Bedeutung, die im Nachhinein belegen, daß
Habban Christ war, die ihn sogar unter die Heiligen zählen.
In der dritten Strophe des ›nisibener Hymnus 42 Ephräms des Syrers‹ wird auf den
Moses ähnlichen Glauben des ›Kaufmanns‹ hingewiesen:
»With profit Moses, the elect, in faith transported bones.
If then so great a Prophet held that help from bones could be obtained, rightly
did the merchant believe the same …«
Doch nicht nur das. Eine Zeile weiter wird von ihm gar behauptet:
»The merchant … has become great and rules« 255 .
Dies kann in einem solchen Zusammenhang kaum anders verstanden werden, als
daß er ›groß‹ im Reich Gottes wurde, d.h.: ein Heiliger, und als solcher ›regiert‹ im
Sinne von Mat 19,28 parr.: » …, ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, werdet bei der Welterneuerung,
wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird,
ebenfalls auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.«
Weiterhin nennt ihn ein Hymnus des Breviers der Antiochener Kirche der Syrer:
»…; thou the wise man, …«,
wobei diese ›Weisheit‹ kaum anders als das ›groß‹ des soeben zitierten nisibener
Hymnus 42 Ephräms gedeutet werden kann.
Derjenige, schließlich, von dem gesagt werden kann:
»All riches, which there he found,
Dirt in his eyes he did repute«,
wie es die dritte Strophe eines Hymnus Ephräms des Syrers in Bezug auf den ›Kaufmann‹
tut256 , wird damit gleichfalls als ein Christ und zwar als ein Christ, sagen wir
einmal, von besonderen Qualitäten kennzeichnet.
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m. Thomas und Habban in Andronpolis
Sind wir so weit gelangt, steht die erste Reiseepisode der beiden Indienfahrer zur
Besprechung an. Die Akten referieren von ihrer Landung in Sandaruk/
Ανδράπολις 257 und von den Abenteuern, die sie dort erlebten 258 .
255) s. unten bei den ›Quellentexten‹ die Nr. 9.
256) s. die Nr. 10 der ›Quellentexte‹.
257) s. Akten Nr. 3, wiedergegeben unten auf Seite 179f.
258) s. Akten Nr. 4 – 9, davon 5–9 nicht wiedergegeben unter den Quellentexten.