000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

Wohl aus Jerusalem gebürtig und vom Stamme Juda 229 , macht es den Eindruck, daß
auch Thomas ähnlich den anderen Aposteln, die – dies legen alle Zeugen nahe – nur
unter dem Druck von Verfolgung und Todesdrohungen die Stadt und das Land verließen,
bestrebt war, im Zentrum der Bewegung auszuharren. Eine gewisse Naherwartung
mag dabei mit im Spiel gewesen sein, wie sie nur allzuleicht aus den Prophezeiungen
des Herrn vom baldigen 230 Untergang Jerusalems im Spiegel der Ankündigung
seiner Wiederkunft und der endlichen Errichtung seines Reiches, des ›Reiches
Gottes 231 ‹, herauszuhören war.
Umso mehr ist zu beachten, was die Akten in ihren einleitenden Kapiteln über die
Gründe berichten, die Thomas bestimmten, dennoch nach Indien aufzubrechen.
Es ist die bekannte Geschichte, von dem Verkauf des widerstrebenden ›Zimmermanns‹
an den königlichen Handelsbevollmächtigten Habban, zum Zweck der Errichtung
eines königlichen Palastes weitab im fernen Indien 232 .
Was ist von dieser Geschichte zu halten?
Wie gesagt, das auffällige Widerstreben des Apostels spricht – im Rahmen der Gegebenheiten
der Akten – für einen historischen Kern, da dieses offenbar nicht parallel
zu setzen ist mit dem Leben des Herrn.
Auch Erscheinungen Christi spielen eine Rolle. Das muß, weil es Erscheinungen
waren, nicht unhistorisch sein. Auch Petri schwerer Kampf um ein lebbares Bild von
der Eingliederung der Heidenchristen in ›seine‹ Kirche verlief nicht ohne Erscheinungen.
Die Apostelgeschichte berichtet unter dem Jahre 38 233 nur allzu lebhaft –
und doch nicht weniger authentisch – davon 234 . Wir meinen, uns im Augenblick im
Jahre 42 zu befinden 235 . Die Thomas-Akten sprechen von Los-Wurf 236 . Auch das während
dieser Jahre in der Jerusalemer Gemeinde nichts Ungewöhnliches 237 . Ungewöhnlich
für die Thomas-Akten – ich wiederhole mich – nur, daß Thomas sich nicht
fügen will.
k. Habban und sein Sklave, der Zimmermann Thomas
Hier nun, nach dem Los-Wurf, ist ein Bruch in den Akten. Während nach ihr der Los-
Wurf in Jerusalem zu orten ist, wohl auch noch die Erscheinung des Herrn, die ihm
229) So der bereits oben zitierte Bischof Salomo von Basra in seinem Werk ›The Book of the Bee‹,
angeführt hier unten als Quellentext Nr. 11.
230) »Diese Generation wird nicht vergehen …«, heißt es Mat 24,34f.
231) s. Mat 23,37 – 25,46 parr.
232) Akten 1–3, s. unten den Quellentext Nr. 1.
233) s. Reicke 3 1982, 197.
234) Apg 9,32 – 10,48.
235) s. das vorherige Kapitel.
236) s. Akten 1.
237) s. z.B. Apg. 1,15–22 die Wahl des Matthias – anstelle Judas, des Verräters – durch das Los.
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