000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

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aus ihr stammt ihr Meister.« 3Nero aber: »Gott mahnt jeden Menschen und
liebt ihn. 4Du aber, warum verfolgst du diese?« 5Darauf Simon: »Dies sind die
Menschen, die ganz Judäa davon abspenstig machen, an mich zu glauben914 .«
6Da sprach Nero zu Petrus: »Warum seid ihr so ungläubig, euer Geschlecht?«
7 8 Darauf Petrus zu Simon: »Allen hast du Eindruck machen können. Mir aber
nie! Diejenigen aber, die du verführt, die hat Gott durch mich zurückgerufen,
und da du weißt, daß du mich nicht zu überwinden vermagst, frage ich mich,
mit was für einem Aussehen du dich diesmal im Angesicht des Kaisers durch
deine magische Kunst brüsten wirst, um Christi Schüler dadurch zu besiegen.«
9 10 Darauf Nero: »Was heißt das, ›Christus‹?« Petrus antwortet: »Der ist der
Christus, der für die Erlösung der Welt gekreuzigt wurde, den dieser Simon
Magus hier behauptet, selber zu sein. 11Er ist aber ein nichtswürdiger Mensch
und seine Werke des Teufels. 12Wenn du aber, mein Kaiser (Imperator), wissen
willst, was Christus in Judäa gewirkt, dann schicke aus und laß’ dir die Briefe
reichen, die Pontius Pilatus an den Claudius Caesar geschrieben, und du wirst
alles erkennen.« 13Als Nero das aber hörte, befahl er, diese zu erhalten und ließ
sie vor sich verlesen. Der Text aber lautete wie folgt915 :
1 916 2 »Pontius Pilatus wünscht dem (Tiberius ) Claudius Heil! Vor kurzem geschah
es – und ich habe es selber nachgeprüft -, daß die Juden sich und ihre
Nachkommen917 von Neid verführt damit bestraften, grausam verurteilt zu
werden (quod ... per invidiam ... crudeli condemnatione punisse). 3Endlich aber, da sie glaubten, aus der Zeit ihrer Väter eine Verheißung zu besitzen,
Gott werde ihnen seinen Sohn vom Himmel senden, der mit Recht ihr König
genannt werde, und auch zugesagt habe, diesen durch eine Jungfrau auf die
Erde zu schicken, 4da, als dieser zu der Zeit, in der ich Landpfleger (Praeses)
von Judäa war, kam und als sie vernommen, daß dieser Blinden das Licht gegeben,
Unreine geheilt, Lahme (paraliticos) gehen gemacht, Dämonen aus
Menschen vertrieben, Tote aus eigener Macht (autoritate) erweckt, den Winden
befohlen, trockenen Fußes über die Wogen des Meeres gegangen und vieles
andere dieser Art gewirkt habe, 5da wurden die Obersten der Priester, obgleich
alles Volk der Juden bekannte, dieser sei Gottes Sohn, von Neid gepackt,
6und sie ergriffen ihn und übergaben ihn mir, und indem sie das eine
und das andere über ihn in großer Zahl lügnerisch vor mir behaupteten,
914) vgl. Justinus Martyr (+ um 165) apol I 26,3: »Fast alle Samaritaner ... bekannten sich zu ihm und
verehrten diesen«.
915) Dieser Brief stammt aus Pseudo-Hegesipps Geschichte der Juden, s. Tillemont 1732, 539.
916) Zu dieser mit Berufung auf Tertullian apol c. 5 und 21 und Eusebius HE 2,2 glaubhaften Ergänzung
s. Florentinius 1668, 121. s. auch oben S. 36 die Angaben zum Jahre 36.
917) Der Text bei Florentinius hat hier noch ein grammatikalisch nicht integrierbares Jesum, das dann
auch in dem wohl älteren Text Pseudo-Hegesipps, so wie ihn Florentinius am Rande kollationiert, fehlt.
Auch der griechische Text bei Lipsius – Bonnet Bd 1, 1891 hat dieses Wort nicht: s. dort auf Seite 196 die
Nr. 40.