000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

6 EUSEBIUS’ BERICHT VON DER ZEITLICHEN AUFEINANDERFOLGE
DER WICHTIGSTEN EREIGNISSE NACH DER HIMMELFAHRT JESU 854
Als nun nach der Himmelfahrt unseres Erlösers die Juden zu dem Verbrechen an
dem Erlöser auch noch die wiederholten Vergehen an seinen Aposteln gefügt hatten,
als zunächst Stephanus von ihnen gesteinigt, sodann nach ihm Jakobus, der Sohn des
Zebedäus und Bruder des Johannes, enthauptet und schließlich Jakobus, welcher
nach der Himmelfahrt unseres Erlösers zuerst den bischöflichen Stuhl in Jerusalem
erhalten hatte, (gleichfalls) auf die angegebene Weise beseitigt worden war, als die
übrigen Apostel nach unzähligen Todesgefahren, die man ihnen bereitet hatte, das
Judenland verlassen hatten und mit der Kraft Christi, der zu ihnen gesagt hatte:
»Geht hin und lehret alle Völker in meinem Namen!« zur Predigt des Evangeliums zu
allen Völkern hinausgezogen waren, als endlich die Kirchengemeinde in Jerusalem in
einer Offenbarung, die ihren Führern geworden war, die Weissagung erhalten hatte,
noch vor dem Kriege die Stadt zu verlassen und sich in einer Stadt der Peraia namens
Pella niederzulassen, und als sodann die Christgläubigen von Jerusalem weggezogen
waren und die heiligen Männer die königliche Hauptstadt der Juden und ganz Judäa
völlig geräumt hatten, da brach das Strafgericht Gottes über die Juden wegen der
vielen Freveltaten, die sie an Christus und seinen Aposteln begangen hatten, herein,
und vertilgte gänzlich dieses Geschlecht der Gottlosen aus der Menschengeschichte.
7 DIE SOG. ›KERALA-TRADITION‹ VOM WIRKEN DES APOSTELS JUDAS-THOMAS
IN SÜD-INDIEN UND CHINA 855
St. Thomas, having first planted Christianity in Arabia and in the island of Socotra,
sailed eastward and landed at Maliankara near Cranganore in the west coast of South
India in A.D. 52. Preaching the Gospel of Christ first to the Jewish residents of the
town and then to others, the Apostle converted many people to Christianity, chiefly
from among high caste Hindus. The names of such Brahmin families as Kalli,
Kaliankara, Sankarapuri, Madapur, Vympilli, Muttedal, Kottakara, Panackamattom
and Pakalomattom are mentioned in this connection. He then founded seven
churches in the various centres of his missionary labours in Kerala, viz. Maliankara
itself, Palayur near Chavakad, Kottakayal near Parur, Kokkamangalam or South
Pallippuram, Niranom near Thiruvalla, Chayal near Nilackal, and Kurakkenikollam
(Quilon). After this, leaving the infant church under the care of the priests whom he
854) s. Eusebius HE III,5,2–3.
855) s. z.B. Cheriyan 1973, 1f. und hier weiter oben Anm 225.
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