000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

182
2 DER BRIEFWECHSEL ZWISCHEN KÖNIG ABGAR DEM SCHWARZEN UND JESUS
UND DIE EDESSENER PREDIGT DES HERRENJÜNGERS THADDÄUS 830
Abschrift des Briefes, welchen der Fürst Abgar an Jesus geschrieben und
durch den Schnelläufer Ananias an ihn nach Jerusalem gesandt hatte:
»Abgar Ukkama, der Fürst, entbietet Jesus, dem guten Heiland, der in Jerusalem
erschienen ist, seinen Gruß. Ich habe von dir und deinen Heilungen Kunde erhalten
und erfahren, daß diese ohne Arznei und Kräuter von dir gewirkt werden. Du machst
nämlich, wie erzählt wird, Blinde sehend, Lahme gehend, Aussätzige rein, treibst unreine
Geister und Dämonen aus, heilst die, welche schon lange von Krankheiten gequält
werden, und erweckst Tote. Auf alle diese Nachrichten hin sagte ich mir: entweder
bist du Gott und wirkst diese Wunder, weil du vom Himmel herabgestiegen bist,
oder du bist, weil du dieses wirkst, der Sohn Gottes. Daher wende ich mich in diesem
Briefe an dich mit der Bitte, dich zu mir zu bemühen und mich von meinem Leiden zu
heilen. Ich habe nämlich auch gehört, daß die Juden wider dich murren und dir Böses
tun wollen. Ich habe eine sehr kleine, würdige Stadt, welche für uns beide ausreicht.«
Das Antwortschreiben Jesu, vermittelt durch Ananias, den Eilboten des Fürsten
Abgar:
»Selig bist du, weil du an mich glaubst, ohne mich gesehen zu haben. Es ist nämlich
über mich geschrieben, daß die, welche mich gesehen haben, nicht an mich glauben,
und daß die, welche mich nicht gesehen haben, glauben und leben sollen. Bezüglich
deiner schriftlichen Einladung, zu dir zu kommen, mußt du wissen: es ist notwendig,
daß ich zuerst all das, wozu ich auf Erden gesandt worden bin, erfülle und dann, wenn
es erfüllt ist, wieder zu dem zurückkehre, der mich gesandt hat. Nach der Himmelfahrt
werde ich dir einen meiner Jünger senden, damit er dich von deinem Leiden
heile und dir und den Deinigen das Leben verleihe.«
Mit diesen Briefen ist noch folgender Bericht in syrischer Sprache verbunden:
Nach der Himmelfahrt Jesu sandte Judas, der auch Thomas genannt wurde, den Apostel
Thaddäus, einen der Siebzig, zu Abgar. Er kam und wohnte bei Tobias, dem
Sohne des Tobias. Sobald man davon erfuhr, wurde dem Abgar mitgeteilt: »Ein Apostel
Jesu ist gekommen, wie er es dir im Briefe angekündigt hatte.« Thaddäus begann
nun, in der Kraft Gottes jede Krankheit und Schwachheit zu heilen, so daß sich alle
verwunderten. Als Abgar von seinen herrlichen, wunderbaren Taten und den Heilungen
hörte, da kam er auf die Vermutung, daß dieser es ist, von dem Jesus im Briefe
gesagt hatte: »Nach der Himmelfahrt werde ich dir einen meiner Jünger senden, damit
er dich von deinem Leiden heile.« Er ließ daher den Tobias, bei dem jener wohn-
830) aus: Eusebius, Historia Ecclesiastica I, 13. Die Übersetzung ist aus: Des Eusebius Pamphili Bischofs
von Cäsarea Kirchengeschichte, aus dem Griechischen übersetzt von Dr. phil Haeuser, München
1932, 54–57. Einen ausführlichen Kommentar zur zeitlichen Einordnung und zur Historizität beider Briefe
und der erstaunlichen Predigt des Herrenjüngers Thaddäus bieten oben die Seiten 22–24.