000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

Nachdem sich die mittelalterlichen Herren mal wieder als garnicht so schlecht unterrichtet
erwiesen haben – Riesner greift nicht auf sie zurück –, kann man zusammenfassen:
Das Beste, was wir heute zum Thema Pauli Bekehrung in Händen zu haben
scheinen, ist der kurze, offensichtlich auf gute Quellenkenntnis zurückgehende
Text bei Jakobus de Voragine. So dürften wir berechtigt sein, aus ihm das Folgende
festzuhalten:
Christi Tod am 25. März 33;
Stephanus’ Steinigung am 3. August desselben Jahres und
Pauli Bekehrung am 25. Januar des Jahres 34770 .
β Der Ansatz des Apostelkonzils auf das14. Jahr nach Pauli Bekehrung
(47 n. Chr.)
Man möchte hier von der Möglichkeit auszugehen haben, daß das drei Jahre von Gal
1,18 für sich steht, also keinen dem vierzehn von Gal 2,1 vorzuschaltenden Zeitraum
meint771 .
Einen Hinweis darauf bietet der Scholasticus, der mit der größten Selbstverständlichkeit
eine entsprechende Variante zu unserer heutigen Fassung von Gal 2,1 anführt.
Er erwähnt in seinem Bericht von der Rückkehr Pauli nach Antiochien, daß
dieser von seiner Reise zum Konzil ja auch den Galatern geschrieben habe, und er
zitiert ihn mit den Worten:
»Deinde post annos quattuordecim a conversione mea ascendi Hierosolymam
cum Barnaba assumpto et Tito,«
zu deutsch:
»Dann aber, vierzehn Jahre nach meiner Bekehrung, stieg ich mit Barnabas
auf nach Jerusalem und nahm auch den Titus mit772 .«
Der Scholasticus liest also nach dem quattuordecim (vierzehn) unseres heutigen Textes
noch a conversione mea, d.h.: nach meiner Bekehrung. Er bringt diese Worte völlig
unprätentiös und wie selbstverständlich. Es mag Vulgata-Text sein, Westlicher Text
oder was auch immer. Ich bin nicht imstande, darauf näher einzugehen. Nestle erwähnt
diese Lesart nicht, obwohl er seine Variantensammlung zur Stelle bis hin zu
770) Natürlich geht Riesner – neben der Frage Jesu Todesdatum (s.o. Anm 766) – auch ausführlich auf
die nach dem Zeitpunkt von Stephanus’ Steinigung ein. Doch wollen wir auf diese, da sie für unsere Fragestellung
nur von untergeordneter Bedeutung ist, hier nicht näher eingehen. Immerhin: Daß sie vor Pauli
Bekehrung stattgefunden haben muß, wird ja aufgrund von Apg 7,58 (Pauli Mitwirkung) kaum von der
Hand zu weisen sein.
771) Es ist allgemein anerkannt, daß grammatikalisch sowohl ein Hintereinanderschalten als auch ein
Parallelsetzen möglich ist, s. Riesner a.O. 284 mit Berufung auf C.J. Hemer, The Book of Acts in the Setting
of Hellenistic History, Tübingen 1989, 262f.
772) s. Petrus Comestor, Historia Scholastica – In actus Apostolorum c. 77 = Migne, PL Bd 198, Paris
1855, Sp 1695f.
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