000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

mordversuch), und stellte ihm eine Wohnung zur Verfügung 729 . Er war zum Sozialfall
geworden. In den Jahren danach stütze ihn Sigbert Mohn, Gütersloh, etwas 730 . Verkaufen
konnte dieser seine Bücher aber gleichfalls nicht.
Daraufhin fertigte Flake zwei Manuskripte an, ›Der letzte Gott. Das Ende des
theologischen Denkens‹, abgeschlossen 1960, erschienen 1961 731 , gefolgt von einer
Erzählung: ›Des trockenen Tones satt‹, erschienen 1962 732 . Und schon meldete sich
zunächst einmal die »in Deutschland organisierte Gesellschaft zur Verteidigung der
Förderung kirchenfreier Menschlichkeit« 733 .
Aus deren »Reihen« nun, so Flake weiter, d.h. aus den Reihen der genannten ›Gesellschaft‹,
und »aus ihrem Vorstand erhielt ich einige enthusiastische Briefe: mein
Buch sei das Buch der Zukunft«, etc., etc 734 . Zugleich damit tritt Rolf Hochhuth auf.
Und nach der Verabfolgung des Handschlages mit diesem geschieht wie durch Zauberhand
die Aufnahme von Flakes Arbeiten in den Bertelsmann’schen ›Lesering‹.
»Er (Hochhuth) hatte mich recht eigentlich zu Bertelsmann geholt«, vermeldet
Flake 735 . Seitdem geht er mit keinem Wort mehr auf seine bislang zu jedem Jahresende
– manchmal mit Stolz, zumeist aber mit Schmerz – treu aufgelistete Jahresabrechnung
ein: Er wurde finanziell saturiert. Allerdings, wenige Seiten nach der Beschreibung
dieser Ereignisse, die seinen Lebensabend bestimmten, formuliert er in
einem Zusammenhang, der so gar nichts mit dem Vorgang Hochhuth/Bertelsmann/
›Lesering‹ zu tun hat: »Wir dichterischen Leute hatten alle in diesem Zeitalter Hitlers
und der Nachfolger eine mehr oder weniger große Zahl von Entzauberungen
erlebt, ... 736 « Er bockte noch immer!
729) s. a.O. 595.
730) s. z.B. a.O. 590f.: »Seit 1960 hatte Mohn regelmäßig zweimal im Jahr Sachen von mir in sehr guter
Aussattung herausgebracht.«
731) s. a.O. 588 bzw. 623.
732) Letztere war für den »mit belegbarer protestantischer Überlieferung« Mohn »eher shocking«,
ersteres gar für diesen und seine ganze Familie ein »Ärgernis«, s. a.O. 589–591. Die Aussage des Buches
faßt Flake selbst mit den Worten zusammen: »..., er komme ohne Götter aus, das Leben sei keine bewußte,
gelenkte, überwachte Angelegenheit, es bewege sich im Unbewußten« und: »daß das religiöse Fühlen ein
Kollektivphänomen sei«, s. a.O. 591f. Als grobes Mißverständnis (»..., daß die Leser durchaus nicht zu
hören wünschen, was da einer etwa Neues anzubieten hat. Sie hassen es, in ihren gewohnten Anschauungen
gestört zu werden«, s. a.O. 591) bezeichnet Flake aber das, was sich auf das Erscheinen dieser Texte hin
tatsächlich ereignete.
733) s. a.O. 592.
734) s. a.O. 592.
735) s. a.O. 592f.
736) s. a.O. 594; (Hervorhebung von mir.)
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