000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

keine Bezeugungen einer wie auch immer gearteten Jenseitsvorstellung festzustellen
sind, danach jedoch – und dies schlagartig – in reichstem Ausmaß 704 .
Außerstande, die komplexen Forschungen und ihre anthopologische sowie
religionsgeschichtliche und theologische Aufarbeitung hier auch nur grob zu skizzieren
705 , beschränke ich mich darauf, die den Wissensstand gewiß nicht vollständig reflektierende
Bibliographie, die unseren damaligen Überlegungen zugrunde lag, hier
im Anhang als Nr. 16 der Quellentexte wiederzugeben.
Als Facit: Auch in dieser Frage hat die geballte Kraft der hinter dem Papst stehenden
römisch-katholischen missiologischen und anthropologischen Forschungskapazität
der Weltöffentlichkeit nur etwas vorzustammeln gewagt, was jüdischchristlichem
Selbstverständnis hohnspricht. Relevante Forschungen jüngeren Datums,
die für die Historizität und Einzigartigkeit der jüdisch-christlichen theologischen
Tradition sprechen könnten, werden nicht zu beachten gewagt. Doch hätten
Leute, die eine Ahnung von den jüngst laufenden Forschungen und Überlegungen
hatten, nicht wenigstens verhindern können/(wollen?), daß ein Verdikt, wie das, das
uns der Papst jetzt zum Alter der Religionen verkündet, unterblieben wäre?
Es ist, auch das muß gesagt werden, nicht erstaunlich, daß sich die profane Wissenschaft
augenblicklich nicht scheut, der Frage nach dem historischen Wahrheitsgehalt
biblischer Vorstellungen und Überlieferungen anders als noch vor wenigen Jahrzehnten
unbefangen gegenüberzutreten. Dazu dürften nicht wenig die Forschungsergebnisse
beigetragen haben, die sich sozusagen als ›Abfall‹ bei den in Mode gekommenen
und reichlich dotierten Untersuchungen zum Untergang der Dinosaurier am
Ende der Kreideformation (ca. 64 Mill. Jahre vor jetzt) ergaben. Die Kartierungen
von Kometen- und Meteoriteneinschlägen auf die Erde, die im Zusammenhang mit
diesen Forschungen vorgenommen wurden, ergaben nämlich auch Angaben zu einer
Häufung von Impakten etwa 8.000 Jahre vor jetzt. Parallel dazu durchgeführte anthropologische
Untersuchungen zu den weltweit begegnenden Sintflut-Berichten ergaben
enge Entsprechungen zwischen den Aussagen der Impakt-Kartierung und den
Sintflut-Berichten der jeweiligen Weltregion. Die Sache gedieh so weit, daß sich heute
– ähnlich wie bei den auch von der katholischen Exegese längst in den Bereich der
Märchen abgeschobenen Paradieseserzählungen – moderne Forscher ›lustig ma-
704) Womit der erst 10.000 Jahre vor jetzt aufgetretene ›Adam‹ dann tatsächlich der erste unserem
heutigen theologischen Erfahrungshorizont entsprechende Mensch gewesen wäre. – Wir bewegen uns hier
in dem Bereich der im Altertum unter dem Stichwort ›Antipoden‹, in der heutigen Theologie unter dem
Stichwort ›Präadamiten‹ diskutierten Problematik. – Hudelists an Rahner ausgerichteter Artikel
›Präadamismus‹ in LThK Bd 8, 1963, Sp 652f. leidet an dessen (Rahners) Überbetonung des »metaphysischen
Sparsamkeitsprinzips«, s. a.O. Die heute bekannten Fakten widersprechen dem. Die Antwort dürfte
eher in Richtung des schon im AT stark betonten »Heilsuniversalismus«, d.h. eines Übergreifens des Israel
gewährten Heils auf die übrige Menschheit, liegen. In größerem Detail äußert sich dazu das bereits erwähnte
als Nr. XIII der parallel mit dieser Arbeit erscheinenden Aufsatzsammlung wiedergegebene paper:
»Neuere Ergebnisse von Palaioontologie etc«.
705) Es sei nochmals auf das als Nr. XIII wiedergegebene paper der parallel mit dieser Arbeit erscheinenden
Aufsatzsammlung verwiesen.
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