000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

lichen (Tempel) und weltlichen Fürstentümer, die aufgrund alter, in Jahrhunderten
gewachsener Rechtsstrukturen zur Pflege, d.h. finanziellen und administrativen Förderung
der religiösen Einrichtungen verpflichtet waren. Selbst England hatte sich
(gleich den Moguln) in die Erhaltung dieses religiösen Kosmos einbinden lassen.
Auch dabei – wie bei der Frage der Zulassung christlicher Missionare: s.o. – hatten im
Parlament zur Tarnung seines von den Verhältnissen erzwungenen Absehens von seinem
grundsätzlich atheistischen Anliegen allerdings deistische Positionen herhalten
müssen 635 . Die Inder selbst waren es, zum ersten mal seit Jahrhunderten mit der Führung
der Staatsgeschäfte betraut, die die Zerstörung der administrativen Grundlagen
der religiösen Ordnung durchführten. Aufklärerischer Ungeist beeinflußte das Denken
des Gros der führenden Schicht weit nachhaltiger als die offenbar nur an der
Oberfläche angesiedelten Reflexionen über Wert und Unwert christlicher Positionen.
635) s. wiederum v.Stietencron 1988, 136f.: »In der Betonung der Vernunft harmoniert diese Bewegung
mit den gleichzeitigen gesellschafts- und staatsphilosophischen Versuchen.« Die entsprechenden
Auseinandersetzungen im Land selbst wie im Londoner Parlament beschreibt äußerst plastisch P. Thomas
1954, 169–184.
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