000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

VIERTER TEIL
India Christiana
Es ist wohl zu verwundern, daß bis zum Jahre 1995, dem Datum der Niederschrift
dieser Arbeit, in Indien nur Anfänge des Christentums zu beobachten sind und warum
sich der Subkontinent nicht früher als Ganzes der Predigt des Evangeliums öffnete.
Galt das religiöse Interesse des indischen Volkes, von Hoch und Nieder, doch
schon immer als besonders lebhaft, aufmerksam, tief und was für schmückende Beiworte
sonst man ihm noch zuschreiben möchte.
So ist die Geschichte der Anfänge des Christentums in Indien bis zum Jahre 1995
vor allem zu sehen als eine Geschichte der schmerzhaften Ereignisse und Entwicklungen,
die das Land daran hinderten, sich gleich dem mittelmeerischen Raum und
der mit ihm verbundenen europäischen Landmasse, dazu den beiden Amerika und
den Philippinen, dem Licht des Evangeliums zu öffnen. Was in Europa – gewiß, es
brauchte Jahrhunderte des Kampfes und der Auseinandersetzung – schließlich und
zuweilen in Windeseile raumfassend sich ausbreitete und zum alle Bereiche des öffentlichen
und privaten Lebens durchformenden Allgemeingut wurde, in Indien sollten
bis zum Jahre 1995 solche Ereignisse unmöglich erscheinen, ganz so als hätten
Alter und innere Zwistigkeiten dem Christentum die Kraft genommen, in großer
Zahl neue Kinder zu zeugen und ganze Weltregionen seiner Milde zu unterwerfen.
Aber: Nicht nur daß eben dies auch in späteren Jahrhunderten dort, wo herrscherlicher
Wille die störenden Elemente fernhielt, möglich war – verwiesen sie auf Rußland,
die beiden Amerika und die Philippinen – auch dann noch verwirklicht werden
konnte und Christi Herrschaft sich einzubürgern vermochte, als habe sie dort schon
immer bestanden. – Auch in Indien waren Aufbrüche zu beobachten, die über dieses
Land die Fluten göttlicher Erleuchtung sich hätten ergießen lassen, gerade so wie in
dem Frankenreich Chlodwigs oder den spanischen und portugiesischen Kolonialreichen,
wären dagegen nicht immer wieder Dämme, höhere und höhere Dämme von
›wachsamen‹ Gegnern christlichen Lebens errichtet worden, die zu beseitigen nicht
in der Macht der Kirche lag.
So ist die kirchliche Geschichte dieses Landes die Geschichte seiner erfolglosen
Bekehrungsversuche, insbesondere eine Geschichte der Mächte, die die umfassende
Ausbreitung des Christentums verhinderten. Gleich wie nach dem Ringen der ersten
drei Jahrhunderte in ganz wesentlichem Ausmaß Förderung durch kaiserliche und
herrscherliche Einsicht und Weisheit den Siegeslauf des Christentums in Europa,
Rußland und vielen überseeischen Gebieten ermöglichten, so waren es in Indien
gleich-wesentlich die Bemühungen von Herrschern, die, aus welchen Gründen auch
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