000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

enthauptet? Da hättest du gesehen, wie die Juden610 und Heiden auf sie schlugen
und in ihr Antlitz spieen. Dann kam der schreckliche Augenblick, da sie
sollten hingerichtet werden. Man trennte sie von einander, und band die Säulen
der Welt, und die Brüder seufzten und weinten dabei. Da sprach Paulus zu
Petro ›Friede sei mit dir, du Grundstein der Kirche, du Hirte der Schafe und
Lämmer Christi‹. Petrus sprach zu Paulo ›Geh hin in Frieden, du Prediger heiligen
Wandels, Mittler des Heils, Führer der Gerechten‹. Als sie aber voneinander
schieden, folgte ich Paulo, meinem Meister, denn man tötete sie nicht an
derselben Statt611 «.
Nach dem bei Jakobus nun folgenden ersten Wort Petri angesichts des Kreuzes, in
dem er sich unwürdig erklärt – ähnlich wie schon bei seinem Gerichtstermin vor
Agrippa – so wie der Herr am Kreuz zu hängen, und erreicht, das Haupt nach unten
gekreuzigt zu werden, wird auch davon berichtet, daß der Volkszorn gegen den Kaiser
und den Präfekten so groß war, daß Petrus ihn besänftigen mußte:
»Der aber bat sie, daß sie seine Marter nicht möchten hindern612 .«
Die Zahl der Christen in der Stadt scheint schon sehr beträchtlich gewesen zu sein613 .
Darauf folgen bei Jakobus zwei Zitate, in denen er sich auf Hegesipp beruft, bei
dem ersten zugleich auf Linus. Tatsächlich ist diese Episode, wie zu erwarten, auch in
Salonius’ Linus-Text enthalten – gehört sie doch zum eigentlichen Martyrium614 .
Die beiden Hegesipp-Zitate – das zweite, die Rede Petri vom Kreuz enthaltend,
findet sich auch bei Salonius, wenn auch in etwas größerer Ausführlichkeit615 – zeigen
wieder einmal, um wie altes Material es sich bei diesen Berichten handelt.
ρ Die Bestattung Petri
Schon oben war die Rede davon, daß Marcellus nach Petri Tod, »ohne jemand danach
zu fragen« vom Kreuze nahm und reich »in seinem eigenen Grabmal« bestattete.
Salonius’ Linus-Text hat den ausführlichsten Bericht davon 616 , kürzere Fassungen
bieten die actus 617 und Jakobus 618 . Letzterer schreibt:
610) Hier scheint die Erinnerung aufgekommen zu sein, daß der eine von beiden, Paulus, von der
Judenschaft schon einmal vor Gericht gebracht worden, damals aber entkommen war. Nun hatte ihn das
ihm von dieser zugedachte Schicksal doch ereilt.
611) s. Benz 10 1984, 433.
612) s. Benz 10 1984, 433f. mit Berufung auf Marcellus und Leo.
613) Salonius Text bringt diese Szene noch weit lebhafter, s. Salonius 1926, 31f. in der Nr. IX.
614) s. Benz 10 1984, 434 bzw. Salonius 1926, 35 in der Nr. XII.
615) s. Salonius 1926, 35f. in der Nr. XIII.
616) s. a.O. 38f. in der Nr. XVI.
617) s. Hennecke/Schneemelcher Bd II, 5 1989, 288 in der Nr. 40.
618) s. Benz 10 1984, 434.
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