000 Titelei - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

Vorwort zur zweiten Auflage
Am Ende einer nicht zum Druck angenommenen Besprechung meines 1996 veröffentlichten
Bandes: Aufsätze zu Religionsgeschichte und Theologie apostrophiert ein
Kollege dessen Inhalt als »zum Teil entschieden unzeitgemäße Stellungnahmen«, um
dann fortzufahren: »Noch schärfer – in der Sache wie in der Sprache – der gleichzeitig
erschienene Bd. V der Reihe ...«. Damit meint er die erste Auflage des vorliegenden,
damals noch mit dem Titel Das Christentum in Indien und der Königsweg der Apostel
in Edessa, Indien und Rom bezeichneten Buches*.
Aber! Aber! Kann man denn etwas als »unzeitgemäße Stellungnahme«, gar als
»entschieden unzeitgemäß« bezeichnen, das sich nicht nur in kürzester Zeit verkauft
– Schon ein halbes Jahr nach dem Erscheinen ging die (wenn auch kleine) Auflage
zur Neige und zwang, die Neuauflage in Angriff zu nehmen –, das vielmehr unmittelbar
nach dem Erscheinen auch lebhafte Zustimmung bei hohen und höchsten kirchlichen
Würdenträgern fand, bei Bischöfen, Erzbischöfen und Kardinälen? Protestantische
Professoren beglückwünschten mich zeitgleich mit diesen zu meinem Werk
und empfahlen es zu eindringlicherer Diskussion und Weiterverbreitung. Ein katholischer
Kollege der letztgenannten äußerte mir selbst gegenüber schon vor Erscheinen
des Buches, was ich hier zur Entstehungszeit der synoptischen Evangelien zu
sagen beabsichtige, daß sie nämlich trotz der in ihnen enthaltenen ›Weissagungen‹
vom Untergang Jerusalems schon in den 50-ger bzw. 60-ger Jahren des ersten Jahrhunderts
entstanden sein dürften: Das habe man schon damals Vögtle, Schmid und
Wikenhauser gesagt, nachdem sie die dem entgegenstehende Annahme zur Geltung
gebracht hatten. Wie dies allerdings leider nur mündlich geschehen zu sein scheint,
und – so wurde mir weiter versichert – die genannten Herren nur deshalb nicht
marche arrière gemacht hätten, weil sie es ja selbst gerade erst durchgesetzt hätten, so
drängte sich mir doch der Eindruck auf, im Begriff zu stehen, mit meinen umständlichen
Argumentationen nur offene Türen einzurennen. Doch auch dies allemal eine
Bestätigung dessen, was ich hier dann doch noch vorgelegt habe**.
* Nachdem der Titel der ersten Auflage noch darauf verwies, daß die Arbeit ursprünglich im Rahmen
eines Forschungsprojektes ›Christentum in Indien‹ in Angriff genommen worden war, ein Umstand, dem
zunächst auch nach außen hin Rechnung getragen werden mußte, so ist diese Rücksicht nun doch weggefallen,
sodaß der jetzige, zutreffendere Titel eingesetzt werden konnte.
** Besonders freut es mich natürlich, auch von der Zustimmung berichten zu können, die ich bei
meinen alten Lehrer, dem Innsbrucker Fundamentaltheologen P. Walter Kern S.J., fand. Er scheute sich
nicht, das vorliegende Buch ein »großes Opus« zu nennen, und wünschte mir in seinem Dankesschreiben
für den Aufsatzband, meine wissenschaftliche Arbeit »mit Erfolg und Anerkennung« fortzusetzen.
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